宋代和明代，兩位文學大師竟是這樣對待下人的……

每逢周日，書法日課邀你「詩書囧讀」……

儘管我們的身體無法穿越到過去，但是思想可以。於是大家吵吵著要回去，有人夢想盛唐，有人思念北宋，還有人想到晚明去湊湊熱鬧。

盛唐是帶著大氣象的，像王維那麼婉約的人，年輕時到邊關去，也忍不住要吟詠「大漠孤煙直，長河落日圓」。那種大的王朝，大的氣象，常常令人情不自禁，尤其在大自然的背景下，人在其中，就顯得很渺小。

長河落日

進入宋朝，疆土和氣象都在收縮，而個人的感覺開始強烈，大漠黃河都淡忘了，大家更關注家門口的風景，秦少游的「寶簾閑掛小銀鉤」，可算其中代表了。

明朝，尤其是晚明，小資萌芽開始，大家日子過得奢侈而快活，公子哥們的玩法前無古人。有個叫屠隆的風流才子玩女人染上梅毒死了，臨死前自己居然覺得榮幸，周圍朋友也祝賀他死得其所，「牡丹花下死，做鬼也風流」就是打這兒來的。

宋朝和明朝最大的不同，是在政治上，宋朝不殺文官，明朝對文官可狠。因此，政治上的恐怖對文人的影響很大，總的來說，宋朝文人相對豁達，而明朝文人顯得小氣一些。

比如宋朝的蘇東坡，和明朝的張岱，都是我很喜歡的人物，他們的詩詞文章，也有很多經典。現在就從他們的經典中，看看他們是怎麼對待下人的。

一、蘇東坡詞《臨江仙》

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

這首詞是蘇東坡謫居黃州時寫的，當時他四十幾歲，大難不死，被貶到湖北黃岡去當團練副使。謫居生活很苦，但蘇東坡天生是個苦中作樂的人，因此他一邊開荒種地，一邊飲酒賦詩，日子過得洒脫隨意。

蘇東坡喜歡夜遊，話說這一天他在江邊舟中喝酒，喝得很開心，這首詞講的便是當時的經歷和感受。我們看，他喝了很多酒（其實總量不會大，因為他酒量很小，但是愛喝），回來已經很晚了，門已經上鎖，看門的小廝睡得很香，鼾聲如雷，任主人怎麼敲門都沒反應。這主人如果發了脾氣，小廝定要被一頓好打：主人未歸，居然敢鎖門睡覺，完全不把主人放在眼裡！

可是蘇東坡是怎麼做的呢？進不去門就不進了，在江邊獨自倚杖，聽大江東去的水聲。而且發出了感慨與夢想：小舟從此逝，江海寄餘生——不讓我進門，我駕一葉小舟就遠走高飛，跟你們玩失蹤咯。

小舟從此逝

據說這件事很快傳到了太守耳朵里，他嚇壞了，因為作為一地長官，他有監視蘇東坡，並限制其出境的責任。這人如果跑了，自己的烏紗也就甭要了。

好在他匆忙趕來，發現東坡先生高卧雪堂，仍在酣睡。看來，東坡在外面呆了一宿，轉天回來也沒拿看門小廝怎麼樣。

二、張岱《湖心亭看雪》

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」

這是晚明文學家張岱的散文名篇，其中大寫意般的畫面，電影式的人物出場，營造的散文詩般意境，常常為人樂道。

不過我讀來讀去，卻發現張岱對下人的態度，真的很糟糕。

比如他說他要去看雪，「挐一小舟」「獨往湖心亭」，真的是獨往嗎？當然不是，因為還有個划船的船夫。但是他全程對其無視，到最後需要他收尾了，才把他請出來，假如這篇文章不需要他那句話來結束，這位「舟子」大概被一直無視的吧。

此外，張岱乘船到了湖心亭，所見者共三人，但他並不直說，而是說有兩人對坐，一童子燒酒，童子和人是可以分開論的，只因為他是僕人。

晚明公子哥，在寫文章時仍不忘將人分成三六九等，童子和舟子，都是主人們的配角。是呼來喚去的服務生。

湖心亭看雪

張岱在《自為墓志銘》中放言「好孌童，好美婢」，倒是很實在，不過當時孌童美婢都是窮人的孩子，都是不得已而賣身的下人，其遭遇完全控制在主人的情緒里。

在封建社會，沒什麼以人為本。稍遇到善良豁達點的主人，就是下人們的幸事了。所以，我們普通老百姓，還是不要做穿越的大夢了吧。

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