吳偉：從特指到泛指：西戎名號變遷

西戎是上古時期我國西部地區眾多戎族中的一支，因居於西地而得名。商周時期，西戎人建立西戎國，伐滅犬丘大駱之族，並攻破鎬京，強盛一時。春秋中期，秦穆公滅西戎國，誅殺戎王，其地盡入秦國版圖，西戎人和西戎國自此漸漸湮沒於歷史之中，後代學者對其認識也日漸模糊。戰國時期，華夏四夷五方格局形成後，中原王朝和華夏族將夷戎蠻狄分別與東西南北相配，泛指四方非華夏族群。這一觀念經儒家經典《禮記?王制》宣揚後，遂被歷世學者奉為不易之論。殊不知，西戎的涵義在歷史上曾有過變遷。

戎與商周相互攻伐

戎何時、因何用為族稱，現已不可考，或許與戎的本意有關。《說文解字》釋戎曰「兵也，從戈從甲」，意為兵器，後衍生出軍事之意。由於彼此兵戎相見，華夏族遂用戎稱呼與之有軍事衝突的族群。西周以降，諸夏與戎夷雜居，華夷之辨興起，「非我族類」皆可稱戎，戎人也自認為與華夏族存在諸多區別，《左傳》襄公十四年載戎子駒支言「我諸戎飲食、衣服，不與華同，贄幣不通，言語不達」。

春秋以前，不獨西方有戎，稱戎之族群遍布各地。西周穆王時期班簋銘「王令毛公以邦冢君、土馭域人伐東國□戎」，說明東方有稱戎之族群。《尚書?費誓》曰「淮夷徐戎並興」，即是說，南方也有戎族。《史記?匈奴列傳》言「晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎」，是北方有戎族之確證。《後漢書?西羌傳》載「伊、洛間有楊拒、泉皋之戎，潁首以西有蠻氏之戎」，表明中原地區亦有戎族。

西方的族群並非只稱戎，亦可稱夷。1959年6月，陝西藍田縣寺坡村西周銅器窖藏出土的訇簋銘：「今余令女啻（命汝嫡）官（司）邑人，先虎臣後庸：西門屍（夷）、□屍（秦夷）、京屍（夷）、□屍（夷）、師笭、新（側薪）、□屍（華夷）、弁豸屍（夷）、□人、成周走亞、戍、秦人、降人、屍（服夷）」，涉及關中地區諸多夷族名號。由此看來，西戎泛指西方族群這一說法，與春秋之前的史實顯然不符。時人往往在夷戎蠻狄前冠以地名，以區別支庶，如淮夷、荊蠻、邽戎、冀戎、義渠戎等，西戎亦合此例。「西」用為地名，古已有之。1980年山東省滕州市後荊溝出土的不其簋，其銘文就提到了西地，「馭方獫狁廣伐西俞，王令我羞追於西」。李學勤先生認為不其就是秦庄公，西俞就是隴西郡的西縣，即古之西垂。

商周時期，西戎人建立西戎國，首領稱王。早在商中期，西戎國就與商王朝建立了聯繫，《竹書紀年》載：「（太戊）二十六年，西戎來賓，王使王孟聘西戎。」商晚期，西戎與商朝爆發軍事衝突，但西戎很快臣服於商，秦人先祖中潏在西戎、保西垂，就是替商人鎮撫西戎、保衛西土。甘肅省禮縣出土的亞父辛鼎、直內弧刃鉞增添了相關物證。西周前期，西戎和周人一度和睦相處。西周晚期，西戎和周秦關係急劇惡化，長期攻伐，互有勝敗。周幽王時，西戎與申、繒、犬戎聯合攻破鎬京，逼迫周王室東遷。此後，秦人成為對抗西戎的主要力量。春秋中期，秦穆公發兵攻滅西戎，殺西戎王，西戎國就此覆亡。

西地與西縣位於何處

西地地域廣闊，其內有垂邑、犬丘邑，文獻曰西垂、西犬丘，西垂建有西垂宮，為秦文公所居。該地有西山，為秦公葬地。其內有西畤，秦襄公始列為諸侯後，「祠上帝西畤」，是秦人祭祀上帝的地方。秦昭王依其地設立西縣，治西城，屬隴西郡，西縣自此成為一級行政區劃單位。西安相家巷出土封泥中有「西丞之印」，正是西縣縣丞之印信，該地出土陶文中亦見「西道」、「西處」等。秦漢時期，西縣得以沿置，屬隴西郡。《史記?樊酈滕灌列傳》：「（樊噲）還定三秦，別擊西丞白水北」，《史記?絳侯周勃世家》：「圍章邯廢丘，破西丞。」晉時，西縣廢，在三江口南改設始昌縣。北魏時，又在西縣地設陽廉縣，不久即廢。隋至明初，西縣地分屬秦州天水縣、長道縣管轄。明成化九年（1473），劃天水西南十九里設禮縣，同年十二月，在漢陽天嘉川禮店千戶所西新建縣城，沿用至今。

關於西縣的地望，《史記正義》引《括地誌》云：「西縣故城在秦州上邽縣西南九十里。」1919年，秦公簋在天水市西南（今禮縣紅河鄉王家東台）面世，蓋和器內除有104字鑄銘外，還有秦漢間刻辭各一行，器銘為「西元器一斗七升八」，蓋銘為「西一斗七升大半升」。王國維認為，「西者，漢隴西縣名，即《史記?秦本紀》之西垂與西犬邱」，「漢西縣故址在今秦州東南百廿里」。今人康世榮按文獻記載，結合禮縣出土文物，指出西城在禮縣紅河鎮費家莊一帶，秦公簋即出土於對面山上。可見，商周時期的西地，以及秦漢以來的西縣，即今甘肅省西和縣、禮縣一帶。

西戎涵義發生變化

公元前623年，秦穆公攻滅西部戎狄十二國（一說十四國），西戎國亦在其中。秦孝公贊先祖穆公功業光美，「西霸戎翟，廣地千里」。自此，西地納入秦國版圖，西戎人成為秦國子民，作為方國名和族稱的西戎逐漸湮沒於歷史。

春秋時期，華夏諸國在「尊王攘夷」的旗號下，不斷攻伐、兼并鄰近的戎狄族群。除西戎被秦國吞併外，赤狄、白狄大部為晉所滅，齊滅萊夷，楚國滅掉眾多蠻人或濮人的小國。至戰國早期，原來散居中原地區的戎夷蠻狄或被兼并，或被融合同化，或遷徙於邊遠地區，華夏族佔據「天下之中」的中原地區，蠻夷戎狄佔據四邊地區，「中國戎夷，五方之民」的地理格局至此形成。戰國時期，人們開始將四夷與四方相聯繫，但起初夷蠻戎狄與東南西北尚非固定的對應關係，《墨子?節葬下》載「堯北教乎八狄……舜西教乎七戎……禹東教乎九夷」，《孟子?離婁下》又雲「文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也」。戰國末期，李斯《諫逐客書》云：秦穆公「並國十二，遂霸西戎」。在李斯而言，「霸西戎」與「西霸戎翟」並無區別，都是指征服西部戎人。至此，夷戎蠻狄泛指東南西北四方之民的觀念已經形成。漢代，這一觀念又得到強化，《禮記?王制》雲「東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄」，後世學者奉為圭臬。

可見，西戎的涵義在歷史上曾發生過變遷。春秋及其以前，西戎是活躍於西地（今甘肅省西和縣、禮縣一帶）的一支戎族，其政權稱西戎國。戰國以後，西戎則泛指西方族群。

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