你知道古裝劇中演錯的歷史嗎？
古裝影視劇中，我們經常能聽到「奉天承運，皇帝詔曰」；聽到稱當官為「大人」……但其實，這些都是錯的。古裝劇中經常出現的幾種錯誤可不只這些，帶你一起來看看。
對父母的稱呼
現在的古裝劇，不管哪朝，漢人對自己父母的稱呼都為爹娘，事實上這未必，稱呼各朝都有差別，比如說南北朝隋唐時期稱呼父親為耶耶，稱呼母親為阿娘。
哀家
什麼叫「哀家」？哀家絕對不是皇后自稱的詞！哀家的意思是(先帝)死了，做為未亡人，了無生趣。而且，這個詞是古代戲台上用的！請不要讓那些皇后、嬪妃們裝模作樣的說：「哀家如何如何」了，成不！
本宮
本宮顧名思義就是指一宮之主，也就是說只有一宮之主才能稱本宮。比如說皇太極的五宮，分別是清寧宮皇后博爾濟吉特氏，關雎宮宸妃博爾濟吉特氏，麟趾宮貴妃博爾濟吉特氏，衍慶宮淑妃博爾濟吉特氏，永福宮庄妃博爾濟吉特氏，也就是說只有這五宮的女人才有資格稱本宮，剩餘的皇太極的其他女人都沒有這資格。
大家可能都不知道，太子也能自稱本宮，這是因為太子是東宮之主。因此本宮並不只是皇帝女人的專有稱呼。至於現在的電視劇有的不是一宮之主的女人也自稱本宮，是錯誤的。
臣妾
臣妾的本意為天下的男女，特指低賤的男女。一般情形下皇后和妃嬪與皇帝說話時自稱為妾，妾身，賤妾，小妾等，很少有自稱臣妾的。
大人
稱呼當官的為大人，源於清代，源於滿清政府對於漢人思想的奴性控制。大人前面一般會加上姓，比如劉大人，但是現在的編劇都稱呼和珅為和大人，這就不對了，和珅姓和嗎？不是，他姓鈕鈷祿，和珅是他的名字，所以按照漢人的叫法叫鈕鈷祿大人還差不多。
奴才和奴婢
現在的影視劇不管是哪朝太監都對皇帝和后妃們自稱奴才，事實上這是錯誤的，宦官自稱奴才始於明代。清朝的滿臣和入了旗的漢臣也自稱奴才，沒入旗的漢臣只能自稱臣。這事實上這是清廷的一種民族歧視，因為臣比奴才地位更低。而且清朝的女官（即高級宮女）也是自稱奴才。
現在的影視劇宮女們對皇帝和后妃都自稱奴婢，這也是不對的。奴婢的本意為奴隸，男稱奴，女稱婢，奴婢是沒有自由的。倒是在元朝的戲劇中有發現宦官自稱奴婢的，所以可以知曉宦官有自稱奴婢的。
哥哥
哥哥用來稱呼兄長是在唐朝以後，在唐朝前哥是歌的意思，因此在唐朝前的電視劇不應該出現管兄長稱呼哥哥的劇情。而在唐朝前用兄稱呼哥哥，比如說可以稱呼大哥為長兄。
史料記載：《史記·燕召公世家》：召公卒，而民人思召公之政，懷裳樹不敢伐哥詠之，作《甘棠》之詩。
公公
現在的電視劇存在這樣一個問題，管任何太監都稱呼公公。實際上這是不符合史實的，公公只是對於年紀較長並且地位最高的尊稱，這個就好比我們現在可以稱呼老爺爺為老公公，需是年老之人。只不過年老往往和地位有一定掛鉤，地位高的太監往往年紀都較大。
另外這裡補充說明一點，用老公稱呼太監，這也是確有其事，只不過是明清兩朝的北京市民對於太監的一種俗稱。史料記載：《紅樓夢》第83回：「門上的人進來回說：『有兩個內相在外，要見二位老爺。』賈赦道：『請進來。門上的人領了老公進來。』
聖旨開頭的「奉天承運」
各種朝代的歷史劇中，在太監宣讀皇帝聖旨時，開篇一句總會是「奉天承運，皇帝詔曰」。實際上，只有明清兩代奉天指的是尊奉天命，承運指的是繼承「五德」(金木水火土)的運行。所以「奉天承運」意為君權神授，君權是上天賜予的。
這裡必須說明一點，聖旨開頭為八個字，聖旨開頭「奉天承運皇帝」六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的內容和詔告對象的不同可分為三種，分別為詔曰，制曰和敕曰。
「詔曰」是詔告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用「奉天承運皇帝詔曰」。
「制曰」是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，「制曰」只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。
「敕曰」有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤於政務，勿貪圖享樂，要忠於朝廷，勿結黨私營，危害朝廷。
擺放物品
兵馬俑是殉葬用的，唐三彩是陪葬用的！ 古人絕對不會把這兩種東西擺在家裡當工藝品！今天也只有文盲把這種玩意擺家裡，也不嫌晦氣，乾脆賣倆花圈擺家裡算了，再貼上兩幅字，寫上「音容宛在」、「永垂不朽」！
金絲翼善冠是冥器！也就是死皇帝陪葬的！ 請不要讓明朝的皇帝帶著金光燦爛的翼善冠，成不？活人戴的翼善冠都是烏紗的，黑的！金絲編的那個好幾斤沉呢，天天帶著不怕把脖子壓壞了啊。
白銀
直到明朝中後期，由於白銀開採量的增加以及西班牙銀元大量流入我國，白銀才成為我國的主要貨幣，到清初，才能見到大小店鋪普及了為銀子稱重中的銀稱。先秦和秦漢主要的貨幣是黃金和銅錢，唐宋時最主要的貨幣是銅錢，當時最常見的單位是貫。而且銀子很重，那些電視劇皇帝動不動就賞銀幾千幾萬兩，讓太監端著盛銀子的托盤出來根本是不可能的。
夜市
現在不少影視劇在唐朝出現了夜市的劇情。夜市，一般認為起源於北宋東京，在兩宋時期夜市發達，而且商品玲琅滿目，有娛樂場所，有飲食服務，有各種各樣的商業服務。但是在唐朝只有上元節這一天夜市開放，男女們跑到街上看花燈盡情玩樂，這天也是有情男女能在一起的最開心的一天，也因此有說法認為中國的情人節是上元節。
宮中女眷可不是尋常的女人，這些都是皇帝的親人，太醫給這些人看病時，那是無法當面診脈的，那是必須在一個屏風外瞧病。
那麼屏風外怎麼瞧病呢？相信大家都應該聽說過那就是懸絲診脈。所謂懸絲診脈指的是在古代男女授受不親的情形下，在醫生給女病人瞧病時，用一根絲線，絲線一端綁在女病人的手上，另外一端在醫生手中掌握著，然後判斷脈象，診斷病情。
當然，有點常識的人都知道，這是根本診不到脈搏的。所以太醫只有通過詢問病人，以及花錢賄賂伺候病人的宮女太監，來得知病人的具體病症，這樣才能夠對症下藥，治癒病人。
在森嚴的宮禁制度中，太醫能夠給妃嬪當面診治並發生感情這種事，是不可能發生的。
清朝的髮式
清初頒布的剃髮易服令，要求漢人以及在其治下其他民族全部剃成女真族的髮式，漢人奮力反抗，當時造成了滿清的鎮壓，著名的有嘉定三屠，揚州十日等。清初的髮式是金錢鼠尾，也就是後腦勺留一撮頭髮然後垂直留辮子。而現在有關清朝的戲的那種後腦勺大辮子的髮式，是在清朝末年才形成了，清朝中期和清朝前期都不是這個樣子的。
擊鼓鳴冤
現在的影視劇中百姓向官吏擊鼓鳴冤的情節時常出現。然而衙門前的鼓最早並不是作如此用，而是官吏的下班鈴聲，鼓一敲就宣告下班了。而作為百姓鳴冤用則是始於明清，在此之前並非如此。
不應該出現的食物
番茄，土豆，辣椒，玉米，都是在明朝才傳入中國的，但是現在的電視劇明朝前就有這些東西了。黃瓜，葡萄，核桃，石榴這些都是在兩漢時期傳入中國的。
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