大明若成功實現君主立憲制，華夏何以淪喪！真是如此嗎？

君主立憲制即「有限君主制」，是相對於君主專制的一種國家體制。歷史的偶然里隱藏著必然，君主立憲制雛形出現是在明代宗朱祁鈺的景泰年間，誥敕房、制敕房俱設中書舍人，六部承奉意旨，內閣權力更大。到成化、弘治之際，內閣在已經成為足以對抗皇權的文官政府代表。那麼，大明若成功實現君主立憲制，華夏何以淪喪！真是如此嗎？

正德年間，明武宗朱厚照所行之事被認為多荒謬不經。可也有有楊廷和等閣老撐著，未成大亂。明世宗朱厚璁的嘉靖時，改華蓋殿為中極殿，謹身殿為建極殿，將大學士的朝位班次，列在六部尚書之前，地位大大提高。明代之內閣大學士雖無宰相之名，實有宰相之權。到嘉靖二十一年，權臣嚴嵩任武英殿大學士後，專擅朝政二十餘年，內閣的權力已經完全與從前的宰相一樣了。

萬曆早期應該是內閣權力極盛的時期，張居正改革讓內閣成為政府運轉的中樞，張居正的實際上已經接近於現代首相的地位。明朝的君主立憲制和現代有很大不同。還不完善正處於過渡期。黨爭是無序的。對每一件事情，都要經過複雜的爭吵，各黨派考慮的已經超出了事情本身。所以，制定出的國家政策經常是十分混亂，甚至是背離國家整體利益。

具體整套制度的運行方式是：內閣收到奏章後，內閣大臣的建議是寫在一張紙上，貼在奏章上面，這叫做「票擬」。而皇帝用紅字做批示，稱為「批紅」。按照規定，皇帝僅僅批寫幾本，大多數的「批紅」由司禮監的太監按照皇帝的意思代筆。

這裡涉及另外一個很怪異的問題。以往，按大明祖制，太監讀書識字是被嚴令禁止的。明宣宗不僅改了這個規矩，而且在他的鼓勵下，宮裡還成立了專門的太監學堂。後人猜測：明宣宗這一做法，其目的就是讓太監牽制內閣的權力。明朝內廷、外廷的機構完全對稱。外有內閣，內有司禮監，外有三法司，內有東廠、錦衣衛，外廷有派往地方的總督、巡撫，而內廷派往地方的也有鎮守太監、守備太監等等。這樣，內廷、外廷相互制約，才能確保皇帝的決策地位。但是，這也造成了內外兩大政治勢力的爭權奪利。

可惜明朝最終在內憂外患中被結果，如果再出一個張居正，君主立憲制度的建立，也不是很遙遠。你怎麼看？

請您繼續閱讀更多來自 歷史有點意思 的精彩文章:

※為什麼說「明亡之後無華夏」？看完你就明白了！
※為何會有臟唐亂宋的說法？以文抑武是華夏文明衰落的罪首嗎？
※白癜風這麼久還不好？華夏來說是為何？
※華夏文明由盛轉衰真的是拜滿清所賜嗎？
※風華正茂惹上白斑總是不能好？華夏點撥是為何？
※白斑康復你能保障嗎？華夏提示做到這些才可以？
※一場擊敗清軍的大捷反而將華夏文明推向深淵！明朝真是氣數已盡？
※會下地獄？但唐武宗不怕，就是要滅佛，只為拯救華夏文明
※你知道為何會有「崖山之後無中國，明亡以後無華夏」這種說法？
※華夏幸福終於知道如何使用先知！那就是讓他上觀眾席！
※為何說「宋後無中國，明後無華夏」？
※「明亡之後無華夏」，這句話的道理在哪裡？真的是這樣嗎
※如果認為這是華夏自宋朝開始衰落的唯一原因，也不客觀和全面
※歷史上究竟有沒有夏朝？為何我們會稱為「華夏」？
※華夏文明是不是當今世界上最先進的文明？
※大禹治水是真實存在的，華夏一族因此而自豪
※趙匡胤真是華夏民族的罪人嗎？「杯酒釋兵權」他也是有苦衷的！
※華夏之根，果不其然，好大
※白癜風越早治越好？華夏來說是為何？