為什麼「美國夢」是積極的夢，其他有些夢是噩夢？
Q&A160518
問：為什麼「美國夢」是積極的夢，其他有些夢是噩夢？
答：「美國夢」是所謂美國精神代名詞，也常常成為世界各國精英爭相追逐的目標。之所以會如此，最簡單的理由就是美國是世界上最強大的國家，也是最自由的國家。一個由自由散漫，而且來源龐雜的國民組成的國家能成為最強大的國家，當然就有足夠多的噱頭和爆點。即使70年前，某國的所謂革命前輩和先烈早就關注和憧憬著美國之所以是美國的那些內容。例如，1940年代中期，抗戰結束不久，當時的《新華日報》（《人民日報》前身）、《解放日報》就發表了很多熱情洋溢介紹、讚美和憧憬美國的文章和社論，不折不扣如假包換地粉「美國夢」。因為美國這個國家或社會所具有的特質，迎合了人類內心地最自然和真切的期望。所以，無論是70年前的那些前輩先烈，還是今天的人們，美國所彰顯的價值和所謂的「美國夢」吸引著全世界各地的精英。
如果我們冷靜羅列一下，親美的和仇美的人群有著涇渭分明的鴻溝。甚至可以這麼來判斷，凡是生活得富足、安全和自尊的人群，往往都有著親美的傾向；而相反，生活得貧窮、缺乏安全感和被剝奪自尊的人群，很容易持反美仇美立場。
為什麼這麼說，我們可以從馬斯洛的心理需求的層次模型來分析。在馬斯洛的這個模型裡面，把我們每個人的心理需要分成了多個層次，通俗版的一般是5個層次；完整版其實有9個層次。這些層次從低到高形同一個金字塔。最下面是生理層次的需要；最上面是自我實現的需要（按通俗版來分析，完整版在自我實現的需要上還有一層，超越的需要），中間從低到高還有安全的需要、社交的需要、尊重的需要。我們只有低層次的需要得到充分的滿足，上一級的需要才會成為我們人生的主導需要。也就是說，溫飽問題沒有解決的人，他對安全需要就不敏感，對食物是否衛生不會挑剔；但溫飽滿足了的人，他一定會很在意食物是否安全。也就是說，我們每個人的人生追求，最自然的本性就是要從生理的需要滿足，成長為自我實現的滿足這個方向；停滯在低層次，甚至倒退到低層次，不符合我們的本性。
好了，我們現在可以來審視所謂的「美國夢」。無論美國這個社會或是國家有多少不完美的地方，但「美國夢」所代表的正是我們人生中最高的自我實現需要的滿足。一個柬埔寨的難民流落到美國，能吃飽，不是美國夢；能安定下來，也不是美國夢；有一個相依的伴侶，也談不上美國夢；得到別人的尊重，還算不上。如果他懷著「美國夢」，這個「夢」一定是他要實現自己的人生夢想，這個夢想通過溫飽、安定、歸宿和尊重，貫穿在日常生活的每一個環節，那就是實現自我的「自由發展」。
有些人，我們可能把他們視為「美國夢」的傑出代表。例如，奧巴馬，蓋茨或者導演《阿凡達》的卡梅隆，等等。但事實上，每個人都可以追求自己的美國夢，只要你的夢想不損及他人，不危害社會。例如，拉里·弗林，他是個色情大亨，他的夢想不像奧巴馬、蓋茨或卡梅隆那樣體面光鮮，他只是想追求比《花花公子》口味更重的色情，當時有很多人覺得他就是人渣，特別是社會上層的檢察官、牧師，或道德感強烈的教會、教育界。但拉里·弗林儘管為很多體面人所不齒，但他顯然有自己的「美國夢」。拉里·弗林的故事後來被拍成了電影，片名是The People vs Larry Flynt（中文譯名為《性書大亨》）。片名很有意思，人民對抗拉里·弗林。
我個人認為，拉林·弗林的故事更能代表「美國夢」，一個為大多數人所不齒的「異端」，依然能自由地追逐自己的美國夢：法律會保障他的權利；他的媒體會發出聲音，不會被扼喉，也不會有機構來審查。當然，拉里·弗林的雜誌必須嚴格遵守法律，比如，絕不可以有兒童色情，絕不可以在兒童可能接觸到的地方售賣。
我們說「美國夢」是基於自我實現需求層次，不是空穴來風。美國社會的根基是所謂的四大自由：言論的自由、信仰的自由、免除匱乏的自由和免除恐懼的自由。正是因為有了這樣的基石，以及建立在四大自由基礎上的國家體系，「美國夢」才可能位於需要金字塔的最高層。
從心理分析學的角度，只要我們個體是在溫飽、安全、歸宿和尊重幾個層次都充分滿足，我們的「夢」才是積極的，是引導我們自我實現的。如果一個人他吃了上頓沒下頓，那麼充斥他內心的就只有食物，他更可能夢到食物；如果一個人儘管溫飽無虞，但居住的房子不知道什麼時候就被強拆了，他更可能夢到恐懼和焦慮。因為「夢」的功能之一就是引導我們未滿足的願望。懷著「美國夢」的人，他們在下面幾個層次的需要都滿足了，只有自我實現是可以不斷超越的，所以「美國夢」才那麼具有魅力。
比如，以某些社會為例，儘管相比於30年前有了富足的進步，溫飽問題基本解決了。但大多數人的人生追求卡在了「安全」這個瓶頸上。如果人們的財產不受保護，人們的健康隨時遭遇威脅，城市中產隨時可能被嫖娼死。那麼，安全需要的滿足就會成為這個社會的軟肋，所以才會導致現階段的各種怪現象。舉個例子，為什麼這個社會富人或權貴都熱衷濫交？從分析心理學角度來看，原因很簡單，因為他們沒有安全感，他們必須如履薄冰地經營和維繫，否則隨時都可能遭致滅頂之災。沒有安全感，所以他們人生的主導需要就不能上升為社交和歸宿的層次，更無法提升到尊重和自我實現。 在物質極大豐富的情況下，他們的需要不能升華，就會改變方向饜足於欲壑。
所以說，其他夢與美國夢最大的區別，從心理學角度來看，前者滯留於需求金字塔的「安全需要層次」，後者穩穩地建立在「自我實現需求層次」。那什麼玩意兒的偉大復興，用馬克思的話來說就是「一切人的自由發展」；它有一個前提，那就是「每個人的自由發展」。
如果「夢」不是建立在「每個人的自由發展」，而是「少數人的自由發展」或「部分人的自由發展」，最終的結果一定不會是「一切人的自由發展」。如果在正確的方向上暫時的落後，我認為那不妨礙「夢」的偉大；但如果方向錯了，不能或沒有致力於讓每個人都免予恐懼，那麼「夢」就可能甚至必定是噩夢，是夢魘。這樣的「夢」更可能像電影《榆樹街噩夢》里的情景。
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