古代藏品市場復甦在即 劉益謙拿下宋版《禮記》應「復古」風
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5月16日晚，中貿聖佳2016春拍的數個專場在北京諾金酒店開拍。其中碑帖·古籍·書札夜場顯得異常火爆，最受追捧的當屬預展時就備受關注的十餘本天祿琳琅著錄善本。當時拍賣現場聚集了許多古籍圈的大咖，數位收藏書畫的大腕兒也到場「夜戰」。
牛妹（微信號：buerniu5188）在開拍前就採訪了中央財經大學拍賣研究中心研究員、天問國際拍賣有限公司董事總經理季濤，他當時指出，隨著時間的推移和對收藏更加深入的理解，越來越多的人會重視古代藏品的收藏。果然僅隔一天，繼王中軍、張小軍兩位油畫實力藏家進軍古代書畫後，劉益謙也應「復古」風，以620萬元買走天祿琳琅宋版《禮記》。
天祿琳琅宋版《篆圖互注揚子法言》拍得天價
在當晚的碑帖·古籍·書札夜場，十餘本天祿琳琅著錄善本拍得高價，市場轉向「古代」的趨勢越發明顯。
據悉，書畫領域的收藏大咖劉益謙現場電話委託王北亮以620萬元買走天祿琳琅宋版《禮記》。隨後，天祿琳琅宋版《篆圖互注揚子法言》的競拍也相當火爆，季濤當晚發朋友圈稱，「天祿琳琅宋版《篆圖互注揚子法言》十卷2000萬元落槌！（含傭金2300萬元）場內買家競得！瘋了！」
確實有點「瘋」，宋版《篆圖互注揚子法言》十卷拍前估價僅90萬元，成交價遠超估價近25倍，足見目前大家對古代藏品的熱情。
當晚還有天祿琳琅《戰國策》以220萬元落槌，天祿琳琅《詩經世本古義》以400萬元落槌，天祿琳琅《通鑒紀事本末》以200萬元成交，天祿琳琅《資治通鑒綱目》拍得180萬元等。
天祿琳琅著錄善本到底是什麼？背後有什麼故事？牛妹（微信號：buerniu5188）這就為大家介紹介紹。
中國古代的封建帝王在政權趨於穩固、國家安定的情況下，往往有搜集遺書和編纂目錄之舉。從漢代到清代，藏書代代相沿，未曾中斷。清朝建立後，接收明代皇宮中遺存的圖書舊籍，康熙、乾隆二帝又多次下詔廣徵天下遺書，使得「海內藏書，咸集秘府」，其收藏之富，超越以前各朝，是中國封建時代宮廷藏書的高峰時期。
乾隆九年（1744年），皇家藏書愈發豐富，規模可觀，高宗遂諭令內廷翰林檢閱內府善本，擇其宋、元、明之精善者別於昭仁殿設架庋藏，御筆親題匾額，命名為「天祿琳琅」，建立起一批清代最負盛名的宮廷善本藏書。「天祿」取漢代宮中藏書天祿閣之故事，「琳琅」寓意內府藏書琳琅滿目，美不勝收。
乾隆四十年（1775年），成《欽定天祿琳琅書目》（前編）十卷，共收書429部，並收入正在編纂中的《四庫全書》史部目錄類。嘉慶時編纂《欽定天祿琳琅書目後編》，選書、編目僅用7個月時間完成，編成二十卷書目，著錄圖書664部。
乾隆時期內府藏書既富且美，「掇其菁華，重加整比」而成的「天祿琳琅」善本特藏是其最具價值的部分，不但各書刻印精良，書品上佳，足以代表中國歷代版刻印刷的高超技巧，更可體現宋、元、明各代以及各地區刻書事業嬗遞變化的情形；而且流傳有緒，裝幀考究，顯示出歷代公私藏家的無比珍護。天祿琳琅藏書貴為清代內府善本專儲，自建立直到上個世紀五十年代，經歷了200餘年的坎坷磨難，歷盡炙、盜、兵、蠹，佚損泰半，所存者絕大多數再入公藏，這也從一個側面反映了中國古代文化典籍傳承流播的艱難歷程。
本次上拍的《纂圖互注揚子法言》《戰國策》《詩經世本古義》《禮記》四書，皆出自清宮「天祿琳琅」舊藏。《纂圖互注揚子法言》《戰國策》《詩經世本古義》三部為《欽定天祿琳琅書目後編》著錄書，即「天祿繼鑒之書」，而宋版《禮記》一冊，屬極為罕見的「天祿三編書」。其中《纂圖互注揚子法言》為完整一部，歷經百年尚能存世，顯得異常珍貴。
古籍善本似乎由冷轉熱
也許大家已見慣了藝術品拍賣場上動輒千萬、上億的場面，看到這次天祿琳琅著錄善本最高價也就2300萬元，似乎不以為然。但是如果大家看看古籍善本過去的拍賣命運，就知道如今它遠超市場估價的驚人表現實屬不易，同時這也給所有收藏投資者透露出一個信號，古代藏品市場正在復甦。
牛妹（微信號：buerniu5188）查閱了雅昌拍賣中關於「古籍」的所有專場，在這377次專場拍賣中，成績率和成交額都很低，甚至近50個專場成交率為零，沒有一件藏品成交，古籍善本可謂真正的冷門，過去關注的人少，也不受重視。
據雅昌拍賣數據顯示，迄今為止成交額最高的專場是2012年北京匡時春拍的「過雲樓」藏古籍善本專場的一件《過雲樓》藏古籍善本一百七十九中選三十，拍得2.162億元，藏品共1292冊。仔細一算，每冊平均僅十幾萬元。
這次天祿琳琅《纂圖互注揚子法言》超估價近25倍成交，市場給出了充分的信號，收藏投資者的藏購取向在悄然變化，古籍的收藏開始由冷變熱。
而且，短短兩天，王中軍、張小軍兩位當代油畫藝術實力藏家出天價分別買下曾鞏《局事帖》和宋克的《臨並諸家題跋》，次日劉益謙也拍下天祿琳琅宋版《禮記》，進入古籍善本的收藏。真是應了季濤的話，「目前市場調整，都在壓縮泡沫，但是古代的題材不錯，比如古代書畫、古籍善本、古代佛像等，尤其古籍善本市場目前表現很好，這些東西一定是不錯的。而當代的東西過去大家一窩蜂往上沖，如今大家都在轉向古代。」
清宮舊藏天祿遺珍
古籍善本作為藝術品的一種門類，到底有什麼魅力，牛妹帶大家來欣賞幾件此次上拍的天祿琳琅遺珍。
《纂圖互注揚子法言》十卷
《纂圖互注揚子法言》十卷為完整一部，且五璽俱全，文中「征」、「貞」、「桓」、「廓」等字時缺末筆，蓋避宋諱，但坊刻避諱不嚴。曾入天祿琳琅後編，傅增湘1917年曾在寶瑞臣處見過此書，《藏園群書經經眼錄》中有記錄，之後銷聲匿跡。據悉，天祿琳琅續編著錄的宋版《纂圖互注揚子法言》一共三部，第一部、第三部分存國家圖書館和台北故宮博物院，此為第二部，而今將近百年再度現身。
《戰國策》十卷
原書四函二十四冊，存世皆為殘卷，除此之外，卷三至四、卷六至七、卷九，計六卷，五冊，現藏中國國家圖書館。合國圖所藏與此一冊，尚未拼為全帙。
《詩經世本古義》二十八卷
這是明崇禎十四年（1641）刻本，是《詩經世本古義》的初刻之本。原書二函十六冊，其中卷十至十七、二十五至二十八，計十二卷，三冊，現藏中國國家圖書館；卷十八上，一冊，現藏中國文化遺產研究院（原中國文物研究所）。國圖所藏三冊系1959年自故宮博物院調撥。文研所所藏一冊，系陳伯達舊藏。合此三冊，與國圖、文研所兩家，尚未拼成全帙。
《禮記注》二十卷
《禮記》為儒家經典之一，乃秦漢以前各種禮儀論著之選集，傳為西漢禮學博士戴聖所編。歷代注本眾多，有東漢鄭玄《禮記注》、唐孔穎達《禮記正義》等。此為宋刻巾箱本，應是刊於南宋光宗年間。
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