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這才叫尺度!揭秘日本人的奇特習俗

這才叫尺度!揭秘日本人的奇特習俗



日本為什麼這麼變態?這個就要從日本的性歷史說起。日本人的性觀念同中國人完全不一樣日本人好戰,國土小,土地貧瘠資源小,自古以來為爭地盤打個沒完沒了,著名的日本戰國時代就有很多故事。如果生活過於平淡,你可以考慮去日本受受刺激。日本某些地區奇特的風俗習慣,絕對能把你震翻了。

要命的日本「睾丸節"


裸體節又叫「會陽節」,參加者都是男性,他們只系日本傳統的兜襠布,幾近全裸。這一活動開始於江戶時代末期。


日本「睾丸節」現場

這才叫尺度!揭秘日本人的奇特習俗


晚上騎自行車要開「車大燈」


提起自行車,早在80年代,中國在全球被稱為「自行車王國」。然而在日本,因注重環保、道路狹窄等原因,自行車的「普及」甚至可以和80年代的中國相提並論。


自行車在日本被稱為「自轉車」,是日本學生、家庭主婦以及在日留學生的首選。但是,初次在日本騎自行車或與會有些不習慣,日本社會對於騎自行車有著不少的「規定」。


首先,在日本,夜間騎自行車要求開「車大燈」,違者被警察發現的教育比騎車帶人還嚴格。因此日本出售的自行車幾乎100%的帶有磨電燈,有些人覺得使用磨電燈騎車累(尤其是上坡),經常懶得開,那樣既不安全,也容易被警察叫住「惹麻煩」。如果覺得磨電燈的自行車累,還可以購買使用電池的自行車燈,現在日本流行的LED自行車燈廣受好評的,電池使用壽命也很長。

在日本騎自行車要注意的第二點,就是每輛自行車都會有自己的「身份證」,就好像汽車的車牌照一樣。在日本,哪怕是破舊的不像樣的自行車,你都不能去撿來騎,因為撿沒有來歷的車,在日本被認為等同於「偷竊」。日本的自行車購買以後大多數都有一個警方登陸手續標誌,便於失竊時追查,儘管真的失竊後很難查到找回。


在日本騎自行車還要切忌行人優先的原則。自行車與行人同時在人行道,而且日本由於交通發達,步行的人稀少,因此人行道都很窄,通常交通的優先度是按照「弱者優先」原則制訂的。因此騎車者通常是避讓行人,行人多的時候騎車者有下車推行確保他人安全的義務。通常也不按鈴(這不是規定,是社會公德,好比汽車非緊急事態幾乎不按喇叭一樣),實在急著想過去,比較通常的是說一聲對不起,或者故意發出剎車聲等提醒行人後面自行車的存在。通常行人幾乎100%的都會友好地為自行車讓道的,當然你也別忘了道謝。


另外,在日本,針對「亂停車」的處罰也是很嚴重的。汽車有專門的停車場,自行車也不例外。在日本每年都會處理堆積如山的「違規停車」的自行車。違規一次,會給一次「黃牌警告」,第二次就會被沒收。在日本,很多人的自行車在被沒收後,會選擇重新購買新車或者二手車。因為自行車被沒收後,須本人去指定地點領取,領取的費用也很高昂,相當於新車的一半左右。

這才叫尺度!揭秘日本人的奇特習俗


動作緩慢卻能讓心臟病發作的戲劇


緩慢的一招一式,帶有拖腔的古老道白,壓抑而精準、簡單卻能量飽滿,「能」(Noh)就這樣滿是滄桑地把現實和歷史隔開。京都的古屋裡,大小鼓手的吆喝聲是靈魂的哀痛,被假面壓抑而變形的低沉聲是生死的況味,對比強烈的前鋪後敘仿若無常的人生,在空曠的舞台和長長的橋廊中來至一無所有,去亦一無所有……


先是四個人,爾後是戴著面具的八個人,再是一個人,通通魚貫而入,但又全部悄無聲息,靜得有點讓人窒息,動作緩慢優雅,卻有一定的韻律,即使移步咫尺卻耗上20分鐘亦不足為奇。忽然間,一聲凄厲的笛聲,揭開了表演的序幕,那是另一個奇幻的世界:一個遠離塵世的海島上,他默默地一動不動,守衛著能讓人不老不死的泉水,井泉邊的合唱演員們以低沉的聲音吟唱著,荒蕪的景色,枯井中的落葉……靜靜地,緩慢地,所有的人似乎都毫不費力,就演繹了一段曲折的《鷹姬》故事。末了,音符靜止後,主角緩步隱身幕後,樂師與伴奏者隨後淡出,能樂堂里僅僅留有雄立的老松,空白的舞台。一切如同開始前那般靜穆,啟示著生與死的無限延伸,如同舞樂從無生有、自有返無,還有那終將再生的有朝一日!


日本式戲劇

幾乎靜態的藝術


它是有情節的藝能,平靜而冗雜;它是江戶時代貴族武士的最愛,經過數百年歷練之後越發變得神秘,並以不可侵犯的姿態在日本頑強地存活了至少上千年;它所使用的語言全都是中世紀的口語,也從不照顧後來以至今天的觀眾,很多人不懂它,卻依然深深熱愛它。它就是—能(Noh)!


時至今日,關於「能」的準確起源已無從稽考,有人說,它發祥於農村聚落慶豐收的田樂、祈求上蒼的庶民娛樂;也有人說,7世紀時從中國大陸傳入日本的舞蹈戲劇與奈良時代傳至日本的中國唐代散樂的集合體才是它的雛形;還有人說,它源於12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。而史學家們都不約而同地一致認為:「能」開始盛行的時代大約在14世紀至15世紀,不論如何,古老的民間智慧與滑稽搞笑的表演技藝聯姻而成的廣為傳播的鄉村民俗類「猿樂」才是現在「能」的原型。

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動作緩慢卻能讓心臟病發作的戲劇


緩慢的一招一式,帶有拖腔的古老道白,壓抑而精準、簡單卻能量飽滿,「能」(Noh)就這樣滿是滄桑地把現實和歷史隔開。京都的古屋裡,大小鼓手的吆喝聲是靈魂的哀痛,被假面壓抑而變形的低沉聲是生死的況味,對比強烈的前鋪後敘仿若無常的人生,在空曠的舞台和長長的橋廊中來至一無所有,去亦一無所有……


先是四個人,爾後是戴著面具的八個人,再是一個人,通通魚貫而入,但又全部悄無聲息,靜得有點讓人窒息,動作緩慢優雅,卻有一定的韻律,即使移步咫尺卻耗上20分鐘亦不足為奇。忽然間,一聲凄厲的笛聲,揭開了表演的序幕,那是另一個奇幻的世界:一個遠離塵世的海島上,他默默地一動不動,守衛著能讓人不老不死的泉水,井泉邊的合唱演員們以低沉的聲音吟唱著,荒蕪的景色,枯井中的落葉……靜靜地,緩慢地,所有的人似乎都毫不費力,就演繹了一段曲折的《鷹姬》故事。末了,音符靜止後,主角緩步隱身幕後,樂師與伴奏者隨後淡出,能樂堂里僅僅留有雄立的老松,空白的舞台。一切如同開始前那般靜穆,啟示著生與死的無限延伸,如同舞樂從無生有、自有返無,還有那終將再生的有朝一日!


日本式戲劇


幾乎靜態的藝術


它是有情節的藝能,平靜而冗雜;它是江戶時代貴族武士的最愛,經過數百年歷練之後越發變得神秘,並以不可侵犯的姿態在日本頑強地存活了至少上千年;它所使用的語言全都是中世紀的口語,也從不照顧後來以至今天的觀眾,很多人不懂它,卻依然深深熱愛它。它就是—能(Noh)!


時至今日,關於「能」的準確起源已無從稽考,有人說,它發祥於農村聚落慶豐收的田樂、祈求上蒼的庶民娛樂;也有人說,7世紀時從中國大陸傳入日本的舞蹈戲劇與奈良時代傳至日本的中國唐代散樂的集合體才是它的雛形;還有人說,它源於12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。而史學家們都不約而同地一致認為:「能」開始盛行的時代大約在14世紀至15世紀,不論如何,古老的民間智慧與滑稽搞笑的表演技藝聯姻而成的廣為傳播的鄉村民俗類「猿樂」才是現在「能」的原型。

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日本婚禮新郎「扔」著玩


以前,在日本的一些貧窮農村裡,漂亮的姑娘大多嫁到外村,同村的小夥子只能「望美興嘆」。於是,他們對來迎娶的新郎心懷「恨意」,想辦法進行報復。小夥子們會把新郎抬到山坡上,然後猛地拋下,而且拋的越高,表示新娘越漂亮!

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日本頂級變態鬼屋醫院


此鬼屋已經被承認為世界吉尼斯記錄中最大最恐怖的鬼屋。這裡是以一整棟大樓為鬼屋,鬼屋的外型是個破舊、凄涼、顫慄的醫院,裡面和其他鬼屋不同,並沒有規定的路線,而是讓遊客在整個醫院裡隨意行走。這裡真正意義做到了身臨其境、而設計者在恐怖機關設置方面完全不遺餘力、簡直就是以嚇破你的膽為目標。


裡面除了人造的恐怖效果外,還會有很多工作人員化妝成鬼魂,喪屍的摸樣在各個角落做些「小動作」,而化妝的水準完全是恐怖電影中的效果。

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日本沖繩 可怕的美食最流行


雖然沖繩屬於日本,但與日本本土的風俗習慣有很多不同,那裡有它獨特的「怪」味道。沖繩人用毒蛇料理來招待客人,那裡招待客人的茶就像粥一樣稠,還有那奇怪的植物魚子醬,到底是怎樣的口感呢?

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用「麵條」美容


巨無霸海碗里,盛著濃郁的豚骨高湯。拉麵溫泉的的顏色調成近似拉麵的湯頭的顏色,民眾坐在裡頭泡湯,彷佛成為配料的一部分。這就是位於日本富士山腳箱根小涌園溫泉主題公園「悠內三」內的「拉麵溫泉」。

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泡澡相親


東京城郊就有家酒店開辦了「浴池約會」服務。該酒店的廣告詞是「要不要到我們露天『約會浴』泡一泡?說不定你會遇到理想伴侶。」據說浴池開辦24年來,有很多年輕人在此交上朋友,甚至結為夫妻。


酒店經理介紹說,他的兩性浴池光明磊落,可以裹著浴巾或穿泳裝入浴。男女雙方分別由房間的兩面進入浴池。浴池用一扇水底閘隔開。就位後,拉門打開,雙方正式見面,或喝米酒聊天,或用浮在水面的桌子打撲克。只要一方把拉門關上,便可結束約會。

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日本人垃圾隨身帶


日本的大街上幾乎看不到垃圾箱,更不用說垃圾站了。無論是在銀座、新宿的繁華街頭還是鄉村的僻靜小道,除了飲料自動售貨機旁會設置一些供丟棄飲料瓶、罐的專用垃圾箱外,想丟棄一張廢紙,你都找不到垃圾箱。日本人的做法是把垃圾放在塑料袋中帶回家,這一點可能會讓很多外國人感到不太適應,但客觀上卻保障了日本街道的整潔。

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