少數民族對中國歷史貢獻何在

中國的歷史不只是中原和漢人的歷史，這個道理人人都懂。但是，少數民族對中國歷史到底產生了哪些影響，卻很少有人能夠說清楚。

那麼，哪些影響最為關鍵？大家首先想到的肯定是疆域貢獻。沒有鮮卑人統一中原，東晉南朝就只能偏安江南，何來後來的煌煌盛唐？沒有蒙古人東征西討，南宋最北不過淮河，怎麼會有東起日本海、西抵天山、北包貝加爾湖、南至暹羅的大元一統？更近一點兒，沒有滿洲人滿蒙聯姻，并吞朔漠，大明王朝只能固守九邊，以黃河劃界。歷史上的中國疆域，其實是一個不斷變化的過程，正是因為歷代少數民族不斷地將自己腳下的土地融入中國的範疇，才有了我們今天九百六十萬平方公里的廣闊生存空間。

除了顯而易見的疆域貢獻，少數民族的制度貢獻也不能忽視。中國歷史上什麼制度和少數民族息息相關？

第一個是至剛至強的皇權政治。中國本來從秦朝就建立了皇帝制度，但到魏晉南北朝時期，流落南方的中原政權深陷門閥政治之中，貴族坐大，皇權不振，小民凋敝。這樣的政權自保尚且不足，更遑論統一！北方呢？雖然五胡入華，一片混亂，但在這混亂之後，兩股勢力卻逐漸結合在了一起。一股是崇尚武功和信奉實用主義的少數民族軍事貴族，另一股則是被剝奪了出身優勢，只能憑藉管理能力和統治者合作，因此變得強悍務實的漢人士族。這兩股勢力都推崇皇權，推崇建功立業。這樣一來，北方的皇權重振，制度修明，軍事強大，統一而富強的隋唐盛世才應運而生。如今我們耳熟能詳的隋唐府兵制、均田制、選舉制、監察制，哪一個沒有北朝的剛勁底色？學者們說，縱觀魏晉南北朝歷史，其出口在北而不在南，道理就在這裡。

第二個則是至柔至和的多元管理模式。從元朝開始，中國從以農耕區為主體的「小中國」發展為包含游牧、綠洲、高原等多種經濟區的「大中國」。大中國就得有大中國的管理方法。到清朝，中原地區的郡縣制以外，在滿蒙地區有盟旗制度，在新疆有伯克制度，在西藏有噶廈制度，在西南有土司制度……正所謂「修其教不易其俗，齊其政不易其宜」，這是少數民族政權更容易獲得的領悟。這些柔韌而多元的制度，豈止在古代中國發揮作用，對今天的中國不也還是重要的借鑒嗎？

更加「潤物細無聲」的，是文化貢獻。胡笳十八拍和十面埋伏是中國傳統音樂嗎？當然是。可是，胡笳也罷，曲頸琵琶也罷，本來都是由漠北和西域傳來的少數民族樂器，它們演奏出的或悲涼，或纏綿的曲調，本來也不是中原的雅樂正聲。但是，正是這些曾經的舶來之物豐富了中國人的精神，也擴大了中國禮樂文明的範疇。再看語言。如今，誰會覺得「北京站」這個名詞有少數民族元素呢？可是，中原漢人管傳遞文書和官員往來中途換馬休息的場所叫「驛」，蒙古人才叫「站赤」，簡稱「站」。換言之，我們今天叫「北京站」而不是「北京驛」，其實就體現了蒙古語對中國語言的影響。

正是因為周邊民族的存在，中原文明才能一直保持著內在的緊張，不斷修正自我，不斷吸收新鮮血液，中華民族與中華文明才能跨越五千年烽煙，長得如此茁壯。匯聚眾流，有容乃大。竊以為，這才是中國民族教育的起點，也理應是民族教育的重要內容。不知諸君以為然否？

（作者：蒙曼，系中央民族大學歷史系副教授、中央電視台「百家講壇」欄目主講人）

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