是誰竄改了《史記》，蒙蔽了世人數千年？

《史記》卷六中記載了幾件事情，太史公少有的用文字表達了對秦始皇的強烈的憎恨情緒，縱觀整個《史記》的行文這是不多見的，我們有理由懷疑《史記》有部分內容很可能是被別有用心之人竄改的，其原委如下：

一、秦始皇是私生子

說秦始皇是私生子的問題，在《史記》卷八五《呂不韋傳》中只有一句十分晦澀難懂的話，相較於太史公的文筆，其文風與措辭大相徑庭，在《戰國策》對於呂不韋的相關記載中，跟《史記》有許多的不同，也沒有秦始皇是私生子的文字記載，單憑《史記》中一句奇怪的話在沒有任何其他佐證的情況下，說秦始皇是私生子顯得太過武斷，相反《戰國策》記載了一個與呂不韋相似的楚國高官給沒有子嗣楚考烈王進獻了一個懷有身孕的女子，後來生下的一子，繼承了王位，我們可以假設推斷，《史記》中秦始皇是私生子的傳說，有可能是被別有用心之人，套用了這個故事。

二、坑儒

在焚書的次年，公元前212年，發生了歷史上臭名昭著的坑儒事件，起因是術士「盧生「力諫秦始皇避開眾人就可以發現長生不老葯，秦始皇下令在咸陽的所有宮殿中設旗、鼓和鍾，把這些宮殿連接起來，透露他行蹤的任何人都會被處死，從此無人知道秦始皇的行蹤，術士「盧生「在和另一個術士談話時，說「秦始皇剛戾自用...貪於權勢至此」，最後逃之夭夭，秦始皇大發雷霆，將與這兩個術士有來往的文人全部進行調查，秦始皇處死了其中的460個人，首先在秦的歷史記錄中是不可能將兩個術士對秦始皇的謾罵逐字逐句記錄的，其次日本學者栗原朋信在其《秦漢史研究》中提出，秦始皇在公元前221年採用了始皇帝的稱號，在他統治期間，除了他自己使用外，所有的文獻和文告只稱他為皇帝，從不稱始皇帝或始皇，所以《史記》中記載的術士謾罵時稱其為秦始皇這一點是有違常理的，由此我們也可以懷疑坑儒事件的真實性。

三、墜星事件

公元前211年，一個大隕石墜落在秦國東面的一個地區，一個不知來歷的人在隕石上刻上了「始皇帝死而地分「的幾個字。憤怒的秦始皇把住在隕石附近的人全部處死，還把隕石銷毀。從刻在隕石上的話，可以證明這句話不是秦那個年代的措詞，這是《史記》中第二處違反秦始皇生前只有他本人使用而其他人寫的文告和著作從未使用始皇帝這一原則。墜星事件因此也值得我們去懷疑。

四、預言事件

公元前219年秦始皇第三次來到海濱時，他在次命術士「盧生「出海尋長生不老葯，術士「盧生「最後無功而返，他在寫給秦始皇的圖冊中寫道：「亡秦者胡也。」於是秦始皇派蒙恬率領30萬大軍攻打胡人，但是不要忘記了，秦始皇的兒子「胡亥"名字中也有一個胡字，正是這個人，把秦帝國引向了滅亡，預言的應驗性是可疑的，如果說我們相信預言可以預言到王朝的更替、興亡，那豈不是很荒繆，這種手段在史上並不少見，其目的無非是愚弄大眾，讓大家相信這一切都是冥冥之中的天意，秦始皇這樣一個意志堅強的君主居然會被一個術士的預言所蒙蔽，何其荒繆。

五、阿房宮的規模

《史記》中記載公元前221年開始修建，自東至西500秦步，自北至南500秦步，面積將近75600平方米，文中還說大殿可以容納一萬人，把這個數字和公元60年至65年東漢修建的朝堂相比，後者將近1376平方米，同樣可以容納一萬人，或者和現今保存在北京的紫禁城的1800平方米朝堂相比，會給我們不少啟迪。

司馬遷的校勘水準是相當高的，在公元213年的焚書中，秦始皇下令對於秦史免於銷毀，所以《史記》中對於秦的幾卷記述比其他列國的更加詳細，但是在卷六中上述的這些明顯有傾向性或不大可能的故事，有可能是出於意識形態的原因，在司馬遷死後被人竄改。法家思想是秦國允許存在的唯一意識形態，而後世中華幾千年的文化意識形態基本為儒家思想所壟斷，對於秦始皇的暴政的種種批判也基於由此拉開了序幕。

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