三國演義中劉安殺妻給劉備吃，看完本文你還恨他么？

《三國演義》第19回說：玄德匹馬逃難，途次絕糧，嘗往村中求食。

但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺其妻以食之。

玄德曰：「此何肉也？」安曰：「乃狼肉也。」玄德不疑，乃飽食了一頓，天晚就宿。至曉將去，往後院取馬，忽見一婦人殺於廚下，臂上肉已都割去。玄德驚問，方知昨食者，乃其妻之肉也。玄德不勝傷感，灑淚上馬。劉安告玄德曰：「本欲相隨使君，因老母在堂，未敢遠行。」玄德稱謝而別，取路出梁城。

忽見塵頭蔽日，一彪大軍來到。

玄德知是曹操之軍，同孫乾徑至中旗下，與曹操相見，具說失沛城、散二弟、陷妻小之事。操亦為之下淚。又說劉安殺妻為食之事，操乃令孫乾以金百兩往賜之。

生命真是輕賤。為了表達對一個什麼大善人的愛戴，一個丈夫如同殺豬一般，毫不猶豫就把屠刀對準了自己同床共枕的妻子，剝皮剔骨，煮肉熬湯，來款待心中的偶像。這位劉皇叔，被塑造成大仁大德的，卻也沒有懲治這個殺老婆的惡人，居然還揮淚感恩。那個殺人不眨眼的曹操，也被殺人者的義舉所感動，對劉安賞金百兩，以資鼓勵。

我不知這個獵戶以後還要娶幾個老婆，用她的肉來招待他心中的英雄，也不知當地的風俗，受此鼓舞激勵，將會生髮多少同樣的慘劇。想想當年劉備的老祖宗劉邦進入關中，與父老約法三章，法令雖極為簡單，但「殺人者死」卻是首要的內容，這說明一個正常社會中，即使法令最為簡化，不得殺人也是必然要保留的最後條款。但以仁義作幌子收買人心的劉備，面對劉安公然違背老祖宗規矩的罪行，表現卻相當地曖昧。

我無法從歷史上查證劉備是不是真的遇到過這樣的讓人噁心的事。但是，為了堂皇的理由而把老婆小老婆殺掉讓大家吃掉的事 ，歷史上卻絕不鮮見。

漢末臧洪為袁紹所圍，城中食盡，「殺其愛妾，以食兵將。兵將咸流涕，無能仰視。」（《後漢書》卷五十八《臧洪傳》）；劉宋元嘉十八年（441年），酒泉守將沮渠夫周「殺妻以食戰士」（《通鑒紀事本末》卷十八《魏滅北涼》）。

安史之亂時，唐將張巡鎮守睢陽城，被叛軍圍困，城中糧盡，張巡「乃出其妾，對三軍殺之，以饗軍士。曰：諸公為國家戮力守城，一心無二，經年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦」〔《舊唐書》卷一百九十四《忠義傳下·張巡》。）張巡殺妾成為千古美談，據此改編的粵劇《張巡殺妾》至今上演。

南宋紹定六年（1233年），唐州被困，「城中糧盡，人相食，金將烏庫哩黑漢，殺其愛妾以啖士，士爭殺其妻子」〔《續資治通鑒》卷一百六十七。）

分析：

從劉安本人的心理看，殺妻也出於無奈。劉安是個獵戶，居住地當在山中。當聽說是劉備來到自己家中，劉安很激動，立刻想到要給劉備準備食物，劉安也想過出門去打獵，可是「一時不能得」，為什麼？在當時天下大亂，老百姓什麼不吃呢？即便是在山中，很多的鳥獸野味也被捕獵的七零八落，很難在短時間抓到了。

即便是獵戶劉安家，也沒一點存貨。

劉安在無法為劉備立刻準備晚飯的前提下，才殺掉妻子。當劉備問起這是什麼肉的時候，劉安謊稱是狼肉，劉安的心裡也是知道吃人肉是端不上檯面的事情，於是用謊話掩飾。當劉備離別時，肯定曾經邀請劉安隨自己一同前行，奔個前程，可是劉安拒絕了，說自己本來也想跟劉備一起走，可是自己還有個老母親，因此不能遠行。

劉安殺妻，不但不是個變態，反而是個不求富貴的大孝子！

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