為什麼劉邦當上皇帝後，那麼多人造反？
根據史記卷八高祖本紀的記載，高祖統一天下當了皇帝以後，先後有燕王臧荼反，利幾反，韓王信與匈奴謀反，貫高謀殺高祖，陳豨反，韓信反，彭越反，黥布反，劉邦的同窗發小盧綰反……，之前死心塌地跟他干，現在為何紛紛造反，是狡兔死走狗烹的必然結果？還是之前打江山時劉邦隱藏的太深，掩蓋了自己的人品問題？
秦始皇統一天下，六國為郡，自稱皇帝，這是中國首次出現一個單一的、高度集權的國家體制，在這種體制下，帝國的任何一個角落，都處於皇帝的直接控制之下，皇帝對其他所有的官員擁有生殺予奪的權利。
那麼，社會上的主流思潮是這樣的嗎？秦始皇剛統一天下，丞相王綰就建議分封諸侯，「始皇下其議於群臣，群臣皆以為便」，只有李斯一人反對。數年後，到秦始皇33年，又有博士七十人請求分封諸侯，又只有李斯一人反對。——這說明什麼？說明當時社會上的主流思潮還是分封。
但這些分封的思潮在秦始皇的強力之下，都被壓制下去了。但是，當秦始皇死後，誰又有能力把它壓下去呢？所以，隨著陳涉首義，豪傑蜂起，紛紛自立為諸侯。分封思潮再次正式回來了。
所以陳涉要以「張楚」為國號，所以項梁要立楚懷王心，所以六國之後紛紛自立。所以項羽要分十九路諸侯，所以劉邦要分那麼多異姓王。——這都是封建諸侯啊。
然後要明白的一點是，這些諸侯和天子是什麼關係？
雖然說「普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣」。但在分封制下，諸侯和天子之間並沒有那麼大的依附關係。歐洲有一句名言說「附庸的附庸不是我的附庸」，在中國分封制度下，也和這個差不多。天子所直接管轄的，只是王畿地區，而其他分封出去的土地，就不再是天子的地盤了，天子對那塊地方將不再有處分權。在人事上也是一樣，諸侯是天子所分封，但分封之後，諸侯的再次分封、任命官員、君位傳承等，天子也沒有處分的權利。
——換言之，諸侯就是小一號的天子，天子就是最大的諸侯，兩者之間並沒有本質的區別。孟子論爵位，曰「天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也」。這裡孟子赫然將天子與公侯伯子男並列，深刻地揭示了這個問題。
所以，在分封制下，天子和諸侯是處於同一級別的，並不象皇帝和官員一樣存在那麼強烈的依附關係，他們之間也絕不是後來皇帝和大臣的關係，沒有那種生殺予奪的權利。
明白了這點，就明白了漢初為什麼那麼多人要造反，就明白了為什麼劉邦要殺韓信、彭越、英布了。
因為韓信、彭越、英布他們都是諸侯，是和劉邦同一層級的存在，但劉邦要建立的，是一個秦始皇那樣的大一統的、單一的、高度集權的帝國，而不是周朝那樣一個鬆散的邦聯。在戰爭期間，因為社會思潮以及其它各種原因而被迫分封的諸侯王們，是終究要進行剷除的，這就是劉邦對付韓信等人的最根本的原因，和韓信本人的才能、性格以及對劉邦的態度沒多大關係。
偽游雲夢之後，韓信被擒，削去兵權，帶到長安，改封淮陰侯。淮陰侯是列侯，這其實已經把韓信的地位從諸侯降到臣子。所以《史記》記載，這時期韓信「日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列」，樊噲很崇拜韓信，有一次韓信去樊噲家串門，樊噲跪拜迎接，說「大王乃肯臨臣」，韓信出門後，笑曰：「生乃與噲等為伍！」如果不能理解韓信地位的變化，就不能理解他這句話。韓信此前是諸侯，是君，是和劉邦同一層級的，而樊噲是臣，但是現在，韓信居然淪落到和樊噲一個層次了，這怎不叫他感慨？史書中說他「笑曰」，不知道這個「笑」中，包含了幾分悲涼，幾分無奈，幾分恐懼。
最後韓信據說和陳狶勾結造反，被呂后殺死在長樂宮中。兩千年來，無數史學家為了韓信究竟有沒有真的造反而爭的面紅耳赤。其實，我覺得韓信究竟有沒有真的造反，根本無關緊要。試想以他的身份，他還能活下去嗎？偽游雲夢後他苟活數年，那是有劉邦惜他才能的成分存在，但呂后完全沒有這方面的考慮，對於呂后而言，殺韓信顯然是非常必要的事情。——所以，即使當時韓信是真的要造反，那又如何？不過是英雄走險冀偷生罷了。
韓信死後，劉邦回到長安，聽到韓信死訊，《史記》用了五個字，說他「且喜且憐之」，我從來都認為，這五個字可謂刻畫劉邦入骨，喜其死、憐其才，劉邦之態躍然而出。
如果說韓信有沒有真的造反尚在兩說，那彭越之無辜，《史記》明載，但劉邦和呂后就是要找茬殺他，這不是他什麼地方做得不對，而是他身為諸侯，就天然和劉邦站在了敵對的位置上，要麼被誣告造反而死，要麼真的造反而死，再沒有第三條路可走。
所以在韓信、彭越死後，英布看明白了，所以他就只有造反了。我前文在講韓信時說了一句話，叫做「英雄走險冀偷生」，是不是很屌？逼格很高？其實這句話就是說英布的，是後人吊英布的一副對聯，全聯是：「刑而後王，當大地紛爭，豪傑屈身聊建業；反原宜死，奈功臣盡戮，英雄走險冀偷生。」對英布，這副對聯看得很透。
至於題主所說的其他人，具體問題我們來具體分析：
燕王臧荼，他是項羽分封的諸侯王，換言之他其實是項羽殘餘勢力，本身與劉邦就並不兼容，打天下時，名義上投了漢，但事實上漢並不能對其進行有效管制。所以雙方是互相不信任，劉邦讓他入朝，肯定是沒有安著好心，他當然也不敢去，於是乾脆反他娘的了吧。這個很正常。
利幾，是項羽部將，也是項羽的殘餘勢力，項羽敗亡後，他投了漢，被封為列侯，但天下平定後肯定是要收拾他的，他臧荼一樣，他的反是必然的。
韓王信、盧綰的造反，其實和韓信、彭越、英布一樣，都是劉邦剷除異姓王的手段。匈奴圍韓王信，韓信求救，而劉邦反而使人責讓之，這擺明了就是借刀殺人的手段。至於盧綰，沒當諸侯前那就是劉邦的小夥伴，當了諸侯那就劉邦的敵人，政治上的立場誰也沒辦法改變。臧荼之子臧衍對盧綰使者張勝的那段話，說得就非常透徹：「燕所以久存者，以諸侯數反，兵連不決也。今公為燕欲急滅豨等，豨等已盡，次亦至燕，公等亦且為虜矣。」盧綰雖然是劉邦發小，可一聽這話，也立刻警醒，馬上採用了臧衍的說詞。——在政治面前，友情算個狗屁。
至於貫高謀殺劉邦，這是一個典型的分封制度下的思維。我前面說過，「附庸的附庸不是我的附庸」，同樣的，主君的主君不是我的主君。貫高的主君是誰？不是劉邦，而是張敖。張敖在劉邦面前受了羞辱，主辱則臣死，作為張敖的臣，貫高他們必須要洗刷這個恥辱，所以才有行刺的行為。因為劉邦並不是他們的主君，所以從道義上而言，是絲毫不違反道德的。反而因為他的行為太過壯烈，而得到了劉邦的赦免，並且「名聞天下」，從這裡也可以看出當時的社會思想。
陳豨的反，據《淮陰侯列傳》說，是韓信啟之，這段記載的真假，歷朝歷代無數學者爭論過無數遍，反正是公說公有理，婆說婆有理。不過我總感到這貨反的有點莫名其妙，論地位，他不是劉邦要對付的對象，論才幹，史書記載很少，想來也就是中人之才，他憑什麼要反？反正感覺這就是一個莫名其妙的人。
順便再說一句，有人說劉邦殺他們是為了剷除功臣，其實不是的。你看劉邦真正的功「臣」誰被殺了？蕭何？張良？樊噲？酈商？夏侯嬰？灌嬰？周勃？王陵？一個都沒有。殺掉的都是諸侯王，所以這是漢對諸侯的行動，不是劉邦對功臣的行動。倘若韓信不求封齊王，盧綰辭封燕王，想來他們都能得善終的。
請您繼續閱讀更多來自 東東愛電影 的精彩文章:※多爾袞為什麼沒有當皇帝？真是孝庄施了美人計？
※人人都羨慕皇帝，那皇帝又羨慕什麼？
※為什麼那麼多人崇拜毛主席？彭真一語驚醒！
※皇帝為什麼要有三千後宮佳麗，原因是什麼？
※凌駕於皇帝之上的攝政王多爾袞，為什麼到死都沒有留下子嗣？
※玉皇大帝全名是什麼？他那麼慫，為什麼可以掌管天庭？
※中國誰的廟宇最多？為什麼國人都敬重這個人？這說明了什麼？
※打到這份上，王近山動搖！他說，死人算什麼？見多了
※他是史上最流氓的皇帝，為什麼有那麼多忠心的部下？
※為什麼老外那麼愛吃洋蔥？知道真相後震驚了：原來它有這麼多功效！
※什麼仇什麼恨，趙襄子要把智伯的頭砍下來當酒器？
※孩子哭鬧的背後是什麼？
※崖柏，你為什麼這麼火？
※千古一帝秦始皇：為什麼至死都沒有立皇后？
※為什麼那麼多人崇拜毛主席？彭真說出了這樣一句話，一語驚醒！
※趙匡胤看到武成王廟供關羽，生氣了，說這人怎麼配！他理由是什麼
※為什麼韓國明星這麼多姓「朴」的，原因在這！
※司馬光說漢武帝和秦始皇沒什麼兩樣，那他是怎樣的人
※為什麼有的人總是那麼多屁？