千載誰堪羅含公

文史 06-24

來源：視界耒陽

五雷仙嶺下的水庫

看一方山水養一方人，更要看一方山水出了什麼人。

羅含是耒陽出的古代名人，他因著有湖南最早的哲學著作《更生論》和編述《湘中山水記》，而聲名遠揚。

可是，由於歷史太久遠，這位讓耒陽人自豪的先賢，卻似乎湮沒在歲月的長河之中，不為人們所知。

誠然，真正為人類社會做出貢獻的人，歷史不會忘記他。近年來，耒陽羅含文化研究會通過不懈努力，使得這位歷史名人，浮出歷史的水面，漸漸進入大眾的視野。

那麼，一千多年的古人羅含，在耒陽留下過那些痕迹呢?

盛夏六月，十八日，懷著對先驅的緬懷之情，我們一些文藝愛好者，組成考察團，在原政協副主席許煥傑同志的帶領下，深入傳說中的羅含出生地、墓葬地和祭祀地進行了實地考察，在蒸騰的暑氣中感受了一種歷史文化的衝擊。

千載誰堪羅含公

羅含生於公元292年，至今已有1724年。傳說他的出生地在今天的耒陽大和圩鄉高沖村。這裡是湘南丘陵進入衡陽平原的一個緩衝地帶，沒有高山，也沒有大河，是一個看似不起眼，卻出了一個讓人刮目相看的人才的地方。

我們考察團一行20餘人，從107國道進入大和圩鄉蓮花村，彷彿捉迷藏似的，彎彎曲曲拐過幾個村子，就到了高沖村。

嚮導羅安華介紹說，古時候有個看風水的地生，他從肥田圩鄉耒水中的一個洲開始數洲(洲是四面為水田環抱的小山丘)，一直往西邊數到高沖村，一共有九個洲。地生斷言，這裡一定會出大人物。果然，羅含就出生在最後這個洲上。至今這裡還流傳著一句諺語：「肥田九州到高沖，高衝出了羅含公。」

千載誰堪羅含公

沿著一條田埂，上了一個山丘，穿過一片樹林。羅安華指著一棟衰敗的老房子對我們說：「這就是羅含住過的一個房屋。」真是難以相信，殘垣斷牆，荒草雜生，滿目蕭然，一代先驅怎會落得如此蒼涼?而茂林修竹，參天古樹，似乎又暗示你，這裡曾經就是一個高士歸隱的地方。

千載誰堪羅含公

我們繼續尋訪，來到一個山塢里。羅安華說：「這兒也曾有羅含的故居遺迹，如今什麼也看不到了，小時候放牛，還看見有塊古碑。」環顧四周，到處是野紅蘿蔔，憂戚地開滿白色小花。讓人聯想不到當年羅含辭官回歸故里，宅前蘭菊盛開、芳香四溢的一幅熱烈喜悅的畫面。

千載誰堪羅含公

我登上的一個茅草齊腰的山頭，放眼四望，一片廣闊的平疇，京廣鐵路像一根鐵索，在田疇的東邊，向南北拉直，好讓火車流暢穿梭。

千載誰堪羅含公

前來幫我指路的老伯說，腳下這山頭是羅含的一座假墳墓，這附近48座假羅含墓，有童年墓、青年墓、老年墓等。我感到非常驚奇，48座假墳墓說明了什麼問題?說明了羅含備受族人尊崇，族人希望他永遠留在家鄉。

千載誰堪羅含公

那麼，羅含的真墳墓又在哪裡呢?

傳說在大義鄉五雷仙，那裡有羅含長眠的墓地。我們馬不停蹄，驅車前往大義。

車上一個小睡，就到了大義鄉政府，午餐後，我們隨即攀登五雷仙山嶺。

千載誰堪羅含公

我們從山腰下車，沿著一條新修的山路步行登山，回頭一望，眼前的風光攝人心魄。但見崇山峻岭，錯綜而成的山谷之中，像鹿角一樣，也像珊瑚一樣，鑲嵌著、儲存著一個巨大的汪汪一碧的水庫，而水庫邊的山嶺，卻被開闢成油茶種植園，像波紋貝殼一樣，從山腳環繞到山頂，一圈一圈種著一望無際的油茶樹。

千載誰堪羅含公

我想，在這個美麗如畫的地安葬羅含，還真相配。

可是山頂有一個庵子，名叫五雷仙，供奉的一些「老爺」，與羅含不沾邊，我不覺感到有點悵惘。

千載誰堪羅含公

我們跟著嚮導來到庵子西坡，從荒草從中踩出一條路，在叢生的荊蔓中，找到了一塊石碑，碑上的刻字已經模糊不清，卻可以辨認出「三多」兩個字。嚮導說，這是對羅含多子多福多壽的記載。雖然我疑心有些勉強，但是，站在墓碑邊，向山下的羅漢洞村望去，是一望無際的田野。一條水渠將禾垌一分為二，讓禾苗得到灌溉的公平。我想，羅漢文才蓋世，為官公正，他長眠如此，前面是平正的田疇，背後是帶來福音的水庫，不正是人們想要給他一個澤被後世的歸宿?

在漫草中找到的墓碑

千載誰堪羅含公