你沒有意識到的東西正控制著你

心理導讀：這些不為我們日常所感知的「內在」不僅賦予我們生命的意義，同時，也讓我們被失望，悲傷，憤怒的情感所困擾。也就是你只能控制你所意識到的東西，而沒有意識到的東西控制著你。 ——www.iFuun.com

天氣日漸變涼，時間提早步入夜晚。這一年還有最後一個季度。

最近看到的新聞讓人詫異，聽說的事實讓人憤怒，簡短的談話讓人寒心，簡單的想法讓人幸福……生活中大大小小的事情，看似複雜，其實簡單，關鍵在於，你，怎麼看了。

某一個早晨，來不及在家吃早飯，下了公交後看到地鐵旁有人賣吃的。蒸籠上有餃子（或是餛飩，感覺它倆長得一樣，我分不清），想問問有沒有包子，大叔說：「有」。我又問：「都有什麼餡的」。大叔說：「要買就買，不買拉倒」（好像是有城管要來了）。聽完這句話，我火大了，掉頭就走（旁邊買餃子的人還對大叔說，就跟她說說有什麼餡的唄）。等我走到地鐵口，停頓了，為什麼這麼生氣，為什麼他的一句話就能讓我火大，為什麼自己的情緒這麼輕易的就被別人影響。即使考慮到他可能是因為城管要來了，很急，才會這樣語氣說話，可我還是很生氣。

我不知道是不是自己太任性了，為什麼就不能很簡單淡定的去處理自己的情緒，為什麼在聽完大叔的話後沒有繼續在那兒買吃的。

大概是上上個星期了，和同學去逛街。在一家商場，我買了一件衣服。結賬的時候，工作人員說可以參與抽獎。我壓根就沒抱什麼希望，只是當娛樂一下。來到了抽獎的櫃檯，我隨便抽了一個，然後刮開刮獎區。結果竟然中了，一等獎（買玉的話可以便宜八百）。當時當然很開心的，平生第一次中大獎，想想都很開心，就覺得那天很幸運。考慮到難得買東西可以便宜這麼多（典型的便宜心理），而且還是可以戴一輩子的東西，再加上戴玉對身體有好處，是一種吉祥物。

最終我和同學決定買，我倆各自都買了一千左右(每個人只需付個兩三百)的玉（都是第一次買這種東西）。很開心，再加上工作人員說這說那，「哎呀，你好幸運啊，今天好多人抽獎都沒中。」我也開心的回答：「嗯，是的。我也覺得好幸運」。其實也就幸運了那麼一天左右，最後同事告訴我那都是騙人的，她也被騙過（上網查了，很多人被騙）。我瞬間傻了，覺得鬱悶。我不知道怎麼形容，可能我那個同學還沒什麼感覺，覺得沒什麼關係。但是我真的覺得很鬱悶，自己被騙了，而且還是大庭廣眾下。我幻想著等鑒定好玉的真假，然後就去找他們算賬，至少把玉退了，把我的錢還給我。呵呵，最後我啥也沒做，就這樣過去了（這都不是重點）。

前一秒我還沉浸在幸運的包圍中，後一秒就變得鬱悶至極。我覺得自己很愚鈍，或者說人很愚鈍，為什麼：起初，我壓根就沒有報任何中獎的希望，只是隨便湊湊熱鬧；中間，我中獎了，覺得好開心，好幸運；最後，知道自己被騙了，很生氣，鬱悶，覺得不甘心。整個過程下來，我不就是因為一個本來就沒被計劃存在的事情而煩惱嗎（沒想過中獎，中獎後為它而煩惱），是不是很愚蠢。

人的情緒就這麼簡單的被影響，哪怕是一句話，或者一件事。人真的很脆弱，而且還弱的這麼明顯。我相信肯定也有人是不會被干擾的，因為他們很淡定，但這樣的人不多。

如果有一天，我變成這樣：

大叔說完話後：我繼續問有什麼餡，或者直接就讓大叔隨便幫我拿兩個。

聽完同事說到玉是假的：我不會去鬱悶，不會去計較自己的被騙，或者仍然覺得幸運（因為確確實實是抽到了一次有一等獎的刮獎券）。

那麼，或者被當成傻子，或者真的可以去修佛了。（文/碎念的風）

左岸記：薩提亞認為，能夠被外界看到的行為表現或應對方式，只是露在水面上很小的一部分，而暗涌在水面之下更大的山體，則是被長期壓抑並被我們忽略的「冰山」。在冰山的下面，是我們對生命的渴望，期待，觀點和感受，是真正的自我，這些不為我們日常所感知的「內在」不僅賦予我們生命的意義，同時，也讓我們被失望，悲傷，憤怒的情感所困擾。也就是您只能控制您所意識到的東西，您沒有意識到的東西控制著您。

我們是否對自己的內在有所察覺？並對自己的感受負責？我們是否有能力接觸內心深層的渴望？我們是否對自己，或對他人存有過高的期待和要求？當我們抱怨或者發泄時，是否能夠意識那是源於內在的不滿足？而想獲得和諧一致的生命品質，我們是否心態開放，平和面對？

一旦把別人的情緒背在身上，不知不覺就期望別人領情、期望別人回報，沒有回報，肯定多多少少會生氣，會鬱悶。若是無法覺察內在的情境，它們就會投射出來變成外在的命運，也就是說，一個人若是無法覺知到內在的衝突，那麼外面的世界就會迫不得已將那份衝突「演示」出來，而且會撕裂成兩極對立的情況。

人們應對特殊事件有4種姿態：

一、指責型：指責型的人總是期待別人做出改變。（忽略環境和他人，只關注自己）

感受：是憤怒，希望世界和他人改變，由於把自己的權利交給別人手上，才會對對方有所期待；
感受之下的感受：無助，孤獨，絕望，悲傷，空虛
觀點：自己的快樂來自於別人，不知道自己需要什麼
渴望：被人接納，與人有內在的聯繫，希望有親密關係

二、討好型：（忽略環境和自己，只關注他人）

感受：特愛助人。無助難過，抗拒被人照顧自己，在照顧別人的時候有滿足感。
感受之下的感受：憤怒，憎恨自己這樣對待別人，習慣此模式但無力改變
觀點：自己不值得，看到自己很無望
期待：別人來照顧我，因為別人比我重要
渴望：被愛

三、超理智：（只關注環境）

感受：恐懼
感受之下的感受：我不在乎感受，冷漠
觀點：理性高於一切
期待：別人都和我一樣，不要來煩我，不進入別人的感覺
渴望：與人聯絡，透過感興趣的話題，事務等

四、打岔：（忽略環境，他人和自己）

感受：沒有歸屬感，很孤單，空洞，空虛，活在幻想世界裡
觀點：困惑，迷失靈魂
期待：有人找到自己，誰都不相信。
渴望：溫柔，愛，接觸

由於對他人的看法太在意，太害怕自己出錯，深層次講是由於一種不自信。這其實需要的是「慈悲不沾身」：

人家來求助菩薩，菩薩自然是慈悲為懷的，共情了，理解了，指點了，轉身時就結束了。老和尚抱美女過河，過河就放下了。從哪兒來，到哪兒去，人家都不問的。

就是心情很平和，能看到別人激烈的反應背後有他的來路和模式，能感受到自己氣場的波動，能調整應對，不傷害別人又不委屈自己。

來源：左岸

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