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心理學是我四五點鐘的清晨

心理學是我四五點鐘的清晨


文/余舟丨Soft—Hard X 心理圈


iFuun三周年,應邀講一講我和心理學的故事。

我應該講什麼故事呢?


好像有很多故事,又好像沒有什麼值得講的故事,就好像一個習慣四五點鐘起床的人,身上總有一種清晨的氣息,他會和橙色的清潔工交談,他了解城市蘇醒的節奏,他見到過很多故事,可是那都不是他的故事,但都有他的影子。


每一個習慣早起的人看到的故事也不會完全一樣。


同一個人,詩人會從他臉上的皺紋、衣服上的風霜看出生活的沉重;而功利的人則會看到競爭能力和利用價值。

心理學給了我一個看待世界的角度,它就是我四五點鐘的清晨。


我收到過一些故事,有的是因為我的文章引起了一些人的共鳴,有的是參與我發起的「收集故事」的活動,他們寫自己的故事給我,每一個故事都令我感動,這些故事裡有一個共同的主題——困境。情感的困境,生活帶來的困境。因為無法逃脫的困境,人好像自然而言的走到了心理學的門口。


原諒我,來信我沒有一一回復,我無法解決所有故事裡的困境,因為我很平凡也會軟弱,和所有人一樣,在自己的生活里重複著每一個人都經歷的困境,有時候我也救不了自己。


也有人直接問我,我想聽聽你的故事。


可是,我能有什麼故事呢?

我是個平均數附近波動的人生活在這個時代,沒有金光閃閃的經歷,背負過一些痛苦一些困境,然後從一個困境走出來,又進入下一個困境。最開始的時候,世界處處令我困惑,徹夜的失眠,無法控制的哭泣,覺得自己孤獨至極,最嚴重時甚至覺得看不到天明了。可是這種程度的痛苦放大到全人類,實在是微不足道,不值一提,現在講出來都覺得矯情,只是那時候,這種痛苦是淹沒了全世界的,就像小時候被針扎一下要哭上半天,後來就連眉也不皺了。我在存在主義心理學家的書中找到了這種痛苦的定義:存在性不安。


「在一般情況下……生理的誕生以及生物學上的活著只是第一步,緊接著,嬰兒就會獲得生存意義上的誕生……個體可以將自己經驗為真實的、活生生的、完整的;……他的身份和意志自由都毫無問題;它具有時間上的連續性;它具有內在的一致性、實在性、真實性,以及內在的價值;……要是這樣,個體就獲得了存在性安全感堅固的核心。」


「每個人都應該有一個美好童年的回憶,……那時母親愛他,否則他會感到沒有生存的權利,他會感到自己從未降生。一旦有了這樣的愛,那麼無論一生中發生了什麼事情,無論受到怎樣的傷害,人始終能回顧過去,……他能夠愛自己,並且無法被摧毀……只有當你本已破碎,你才有可能被摧毀。由於兒時的自我從未被愛過,因而我本已破碎。要是你在兒時給我愛,你就給力我完整的人生。」(萊恩《分裂的自我》)


我們這個時代里,有太多的人帶著幼年的傷成長的。


越是清醒越是平和。心理學幫助我了解人性。每一次對人性多一點認識時,就感覺心裡的石頭輕了一些。往事不可追,今日猶可為。

好多人讓我推薦心理學的書,我想來想去只有推薦教科書和專著,比如彭聃齡的《普通心理學》,津巴多的《社會心理學》、《教育心理學》、《發展心理學》,馬斯洛的《科學心理學》、霍尼的《神經症和人的成長》、羅洛梅的《心理學與人類困境》。這些書的確枯燥,可是卻能一針見血又博採眾長的告訴你,人到底是什麼,為什麼會有這麼多的情感,為什麼有些人聰明有些人笨,都說性格決定命運,那麼性格到底是什麼,是怎樣形成的,可以改變嗎?什麼樣的性格能造就幸福的生活,為什麼有些人制訂了計劃就能堅持下去,而有些人經常中途放棄呢?童年的經歷對長大後的個性又怎樣的影響?人可以在多大限度上把握自己的命運。如何察覺自己的潛意識。


心理學是我四五點鐘的清晨,在清晨可以看到光。


但是,它只是一門學科而已,提供不了走出困境的萬能鑰匙。鑰匙是在自己手上的。哲學、文學、神經科學甚至統計學都可以是一個清晨。每一個新的視角都是一個全新的世界,眼中的世界越寬廣自我就越是渺小,那困境也變得微不足道了。


在未來,我必然還要遭遇我的困境,不過心中有一盞火,可渡茫茫此生。

有一句話叫煩惱即菩提,知識是加速這種轉化的催化劑,光只有在照亮自身的的時候才有意義。


最後,祝iFuun越辦越好,點燃更多的火種。


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TAG:心理健康 |

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