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社會心理分析:國人為何隨處丟垃圾?

心理導讀:三歲隨地大小便,長大了就會隨地丟垃圾。這種邏輯說得過去嗎? —— www.iFuun.com


社會心理分析:國人為何隨處丟垃圾?  


問題的根源在於中國人的那種開襠褲式的「無私」人格。 ——台灣學者孫隆基

九月底的一天,廣州藍天白雲,風和日麗,我在小區里散步。


我所住的小區,有「廣州最漂亮的小區」之美譽,還有三湖六山,景色相當宜人。可是,和在國內風景區旅遊一樣,再美,也總會發現許多刺眼的東西——國人隨處丟棄的垃圾。


譬如,走在小區的一個台階上,看到一個紙奶盒;經過小區最美的湖,看到湖水靠岸處浸著煙盒、可樂瓶和塑料袋等……


必須說明的是,這個小區的垃圾桶布局很合理,每個垃圾不遠處,都可以找到漂亮的垃圾桶。

再者,小區的物業管理非常好,所以小區里穿梭的,都是住戶,然而,他們卻如此不愛惜自己身邊的環境。每每想到這裡,我心裡總有憤怒與無奈生出。


繼續前行,到了一排椰子樹下。很大很美的椰子樹,但看到,一位年輕新潮的女子,將一約三歲的小男孩帶到一棵椰子樹下,褪下小男孩的褲子,要他在椰子樹下撒尿。


其實,再走幾十米遠,就有一個乾淨的公共廁所。


一時間,憤怒與無奈在升級,而新潮女子帶著小男孩在美麗的椰子樹下撒尿的圖景,和前面那個散步在小區各處的垃圾的畫面,在我腦海中匯聚到一起,一句話在我心中翻騰:一樣的,這都是一樣的。


也就是說,這兩類畫面,是一樣的。並且,新潮女子帶著小男孩在椰子樹下撒尿的中國式圖景,正是垃圾隨便丟棄的畫面的原因。

更進一步說,這個中國式圖景,也是國慶長假期間,國人在國內外旅遊的各種不文明現象的原因。


國人缺乏公德,這一點已成定律,旅遊中的不文明現象,也只是其中一個方面的展現而已。


最為國人所知的旅遊不文明現象,是孫悟空乾的,他與如來佛打賭,賭自己能輕鬆跳出如來佛的手心,然後一個跟斗翻到天邊,發現天邊有五根柱子,為了向如來佛說明自己來到過天邊,他在柱子上撒了一泡尿,還刻上字「齊天大聖到此一游」。


大家都知道,孫悟空賭輸了,這一點不必多說。


如來佛大家很敬仰,而孫悟空才是我們的榜樣。於是,國內外無數風景聖地與名勝古迹,都留下了「到此一游」的中文。

第一流的小說家,都能經典地刻畫出自己所在民族的集體無意識來。吳承恩描寫的孫悟空在天邊的柱子上撒尿的情景,與我看到的新潮女子帶著小男孩在高大的椰子樹下撒尿的情景,何其相像!


台灣學者孫隆基則直接認為,國人的大小便訓練方式,是導致無數種不文明現象的根源。


在他的著作《中國文化的深層結構》一書中,他闡述說:


一些在大陸普遍存在,在香港與台灣也仍然可以見到的現象——隨地吐痰、吐口水、擰鼻涕、當眾挖鼻屎、搓身上的老泥、在人群中放屁、吃放時將骨頭吐在桌上(在公眾食堂則吐在地上)、將公眾場所當作隨便可以丟垃圾以及倒污水的地方、不守時間、不守規則、沒有排隊的習慣、對身體的動作失去控制(隨處撞人、抖腳)等等——都是在孩提階段沒有訓練好的結果。

在人格成長階段中,口腔期以後,就是肛門期,也就是將嬰兒的注意力轉向對排泄的訓練之上。與西方人比起來,中國父母對孩童的排泄訓練很隨便。在傳統時代,一般讓孩子常穿「開襠褲」,可以隨時隨地大小便,根本不是像西方人那般,訓練小孩由自己控制,按時按地大小便,養成有規律的排泄習慣。


孫隆基借用了弗洛伊德的精神分析理論。弗洛伊德認為,一歲前的孩子處於口腔期(也稱口欲期),一到三歲的孩子處於肛門期(也稱肛欲期)。口欲期的孩子,快樂的源泉都在嘴上,譬如吃奶;肛欲期的孩子,快樂的源泉集中在肛門周圍。肛欲期時,大小便的訓練成為至關重要的事,父母如何訓練孩子,會決定孩子的許多行為特點。


孫隆基認為——這也是事實,西方人在大小便訓練上,有兩點不同,第一是比較嚴格,要孩子定時定點排泄,而不是隨處排泄,第二是這件事主要是由孩子來掌握。相反,我們是比較隨意,讓孩子穿開襠褲,這意味著,我們認為幼童是沒有能力有規律地控制自己的排泄物的,第二,大小便的排泄,不是掌握在孩子手中,而是由大人掌握。


幼童時,如何對待排泄物,這決定了成年時,如何對待各種生活垃圾。我們的教養方式,導致了這樣兩個態度:


第一,我可以隨處丟棄我製造的垃圾,一如兒時可以隨處排泄


第二,我製造的垃圾,我負責不了,應該由別人負責


所以,這最終導致了我所住的「廣州最漂亮的小區」隨處可見垃圾,也導致了國人在國慶長假期間,將垃圾——即「成年人的排泄物」——隨處丟棄。


大小便的第二點哲學——他律他制,還導致了另一個副產品:即便放假這件事,都不能由各公司自己來安排,而必須由政府來安排。


對此,孫隆基還論述說:中國式的社會是一個無力做自我組織而必須由國家去組織之物。


這兩者結合起來,構成了一對奇特的矛盾。孫悟空尚是齊天大聖時,無法無天,為所欲為,自由自在,沒有任何規則可以限制他。但他終究被如來佛制服,並服膺於如來佛給他的使命,而不是自己尋找到他的使命。這隻猴子雖然是自由的象徵,但終究是要接受他律他制的規律。


放到國人身上,隨處丟垃圾的這一圖景意味著:國人總是在追求為所欲為的自由,因此不得不接受法力無邊的大政府的制約。


由此可以說,讓孩子將大小便排到對的地方,並主要由孩子自己來控制這件事,其意義非凡。


來源:中國新聞周刊,文/武志紅  (微信:心靈治癒課,zhiyu365


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