端木賜香：日本法西斯創始人親歷的辛亥革命

新聞 06-30

文 |端木賜香

幾年前翻閱台灣著名學者黃自進的著作——《北一輝的革命情結：在中日兩國從事革命的歷程》之後，我對北一輝本人和他撰寫的《支那革命外史》產生了濃厚的興趣。

北一輝，原名北輝次，1903年易名為北輝次郎，1916年定名北一輝。簡歷如下：

1883年出生於日本新潟縣佐渡郡。

1906年23歲時出版了處女作《國體論與純正社會主義》，從社會主義的立場批評了以天皇主權說為中心的「國體論」，在社會主義運動中嶄露頭角。同年加入「革命評論社」及「同盟會」，開始了他13年的中國革命歷程，並與宋教仁成為革命好基友。

1911年武昌起義後應宋教仁之邀來到中國，親自參與辛亥革命，爾後居留上海。

1913年宋教仁被刺，悲痛欲絕的他自行組織尋凶調查團，就在他認為馬上就要打開「秘密盒子」之「蓋子」之際，日本駐上海領事卻給他下達了三年離境令。上海領事對政府的彙報文件中對他頗有不堪之詞，但他認為這種離境令是政府對他的保護，因為他之破案，讓他也進入了兇徒的暗殺計劃之列。

1915至1916年撰寫了《支那革命外史》，初衷是寫給日本總理大隈重信看的，目的則是為中國革命爭取日本奧援，所以內容主要是介紹中國革命，並主張日中軍事同盟等。

1916年重返中國，再次留居上海，返回中國前正式定名北一輝，以使自己看起來更像一個中國人。另外需要補充一點的是，他無子無女，抱養了他與宋教仁的另一好基友、同盟會元老譚人鳳的孫子為養子，名為北大輝——說實話，我對這個北大輝也感興趣了，可惜找不到資料。

端木賜香：日本法西斯創始人親歷的辛亥革命

北一輝（1883－1937）

1917年開始撰寫《日本改造法案大綱》，上至天皇，下至勞動者及其生活權利，中至所有制問題及疆域問題，都有他的設計，裡面處處閃耀著社會主義甚至共產主義的光輝。對內，他是「國家資源全民共享論」，社會主義大家庭。對外，無產階級沒祖國，他追求社會正義時，也就打破了國家與國家之間的界線——他最嚴重的設計乃是國家權利部分，認為國家除了防衛自國以外，還有為不義之強力壓迫的其他國家和民族開戰的權利（如為了印度之獨立及中國之安全開戰，都系日本的國家權利）；對於佔有不法之大領土，漠視人類共存天道之國家，亦有開戰之權利（如為領有澳洲和遠東西伯利亞，與其現領有者開戰，亦系日本之國家權利）。他藐視地說：「近代世界列強，在開戰以前，都要拿出自欺欺人的舊道德名義，以自己防衛為口實，這是不徹底了解國家生存權利的卑怯行為。徹底了解的國家，盡可正正堂堂地公然宣戰。」

他讚揚「列寧是可尊敬的社會主義者」，但從國際角度看，俄國是世界上的大地主，英國是世界上的大富豪，而日本作為國際上的無產階級，向它們開戰是正義的。日本要帶領亞洲的小兄弟，特別是中國，通過戰爭，廢除國界，實現世界和平，全人類正義。云云（這個就是傳說中的法西斯主義吧）。

1919年因中國反日情緒高漲，自思已無再為中國革命效力之處，遂返回日本，回國後即加入了右翼社會主義運動，繼續向法西斯主義滑行。

1921年出版《支那革命外史》。

1926年在右翼社會主義陣營運動中自佔一格，並且開始接受財閥的巨額政治獻金。

1927年其弟子西田稅在東京創建「天劍黨」，以北一輝的《日本改造法案大綱》為設計藍圖，廣羅全國中下級軍官企謀革命。

1936年日本中下級軍官發動「二·二六」兵變失敗，北一輝旋遭逮捕。

1937年被政府以教唆「二·二六」政變的思想主導犯正式起訴並槍決（人雖然死了，但是他倡導的法西斯主義精神卻發揚壯大中）。

端木賜香：日本法西斯創始人親歷的辛亥革命

「二二六」叛軍士兵

由於北一輝思想的複雜與流變，對他的評價也歧義紛呈，有人把他比作希特勒，有人把他比作馬基雅維利、盧梭甚至韋伯；有人認為他是「大亞洲主義者」的典範，一生的追求就是中日攜手共圖亞洲解放；有人認為他參加中國革命無非是求生存的一種生活方式，跟他批評的孫中山身邊的那些日本浪人一個鳥樣；還有人認為，他乾脆就是日本帝國主義的典型代表，所謂的中日合力攆走西方勢力，無非是讓日本自己稱霸而已……

其實，我對北一輝本人興趣不大，或者說，我對他的興趣，僅在於他的《支那革命外史》。眾所周知，長期以來，很多人的一個共識是同時「褒孫貶袁」，孫中山成了「國父」，「偉大的革命先行者」，袁世凱則成了「不學無術大草包」「維新出賣者」「竊國大盜」「復辟元兇」「共和殺手」等。這讓現今學界一些人很為袁世凱不平。

相形之下，北一輝的《支那革命外史》則是「褒宋貶孫」（當然也貶袁）。一句話，北一輝是宋教仁的好基友，孫中山他看不上，袁世凱他看不上，他就看好宋教仁，且有自己的思想邏輯與認知經驗做支撐。總之，這是一本從哪方面來講，都讓我垂涎三尺的書。

可惜，大陸台灣的學者約好了似的，將近一百年了，居然沒有一個人把此書翻譯成中文的——聽說有民國翻譯版，但是上窮碧落下黃泉，神龍首尾皆不見，我從來沒有找到片言隻字。黃自進現在做研究，幾乎都用的日文資料，他寫北一輝，前言中一溜兒感謝日本學界及師友對他的各種幫助，絕口不提我們這些不懂日文、且與日本沒有淵源的學者的乾渴之苦；同時，很多學者假裝根本不知道有這本書的樣子，這讓我猴急。

就這樣不知猴急了幾年。去年的某月某日，一個微信群友在群里跟我說：看到你採訪香港翻譯家董炯明的文章了。我一聽很納悶，我什麼時候採訪過人？還香港翻譯家？

根據群友的提示，我搜索到了這樣一篇文章：《董炯明：蜇居香港的翻譯家》（發帖時間是2013年）。奇了怪了，文末確實署了「端木賜香」之名。難不成香港也有一個「端木賜香」？對此我倒不以為意，放過不表。為意的是，文中一段內容再次勾起我的猴急之心：「最近，董炯明翻譯了19世紀初日本人北一輝寫的《支那革命外史》，內地一家書商想要出版，給他寄來的合同上如是開價：印數1萬冊，暫定價20元，8％版稅。合計大約能拿到16000元。董炯明從去年11月開始著手翻譯該書，到今年6月才翻譯完。用7個月時間賺16000，請讀者自行判斷，多嗎？」

不多哉！我是讀者，同時也是作者，我知道內地書市就這麼一個行情，我自己的書10%版稅了，但是歷史著作本就小眾化，再加上互聯網的衝擊及中國人本就不喜讀書的習性，印數5000冊就算不差了。所以我都不算經濟賬了，只要我寫的高興就成。而且我寫一本書不會僅僅只用7個月，可以說一本書的孕育往往需要數年甚至十幾年的孕育。7月一本，那都是快生超生了。所以，替董炯明先生抱怨的同時，我把這個消息放到了我的群——群里有幾多書商和出版社編輯！拜託，誰對這書感興趣，能不能趕緊聯繫董先生，加加價，把這書給出版？你出版方錢可能掙得不多，但是功德無量哪！再說你定價多少我都要買的呵！

然後，就沒有然後了！

前幾天，在微信朋友圈裡，突然發現「騰訊·大家」的幾個作者紛紛在轉一個帖子：《一本難譯的辛亥革命親歷記》。我打了一個機靈，趕緊點開看，原來是由騰訊大家作者許驥聯繫、傅國涌作序、董炯明翻譯、香港出版的俺朝思暮想的《支那革命外史》——只不過它已改叫《一個日本人的辛亥革命親歷記》了。我理解這種改名，因為我研究過「支那」概念，並且為此專門寫過文章。一句話，北一輝成書的時候，「支那」對中國人來講還不是一個屈辱性的指稱，否則梁啟超不會起個「支那少年」的筆名，黃興也不會創辦《二十世紀之支那》的雜誌。但是慢慢的，日本人說它的時候有了意味，中國人也聽出了滋味，它就貶了下去。但對我來講，不管你改啥名，都是我的菜。

我迅速在許驥帖下，轉錢，留址，購買！

端木賜香：日本法西斯創始人親歷的辛亥革命

兩三天的時間我就收到了書，一半天，我就看完了。真是精神上的盛宴！

沒想到還有餘波。微信朋友圈又看到了許驥的一個帖子，說：找到了《一個日本人的辛亥革命親歷記》民國版本，譯者竟然可能是胡蘭成！

我看了帖子，《支那革命外史》的民國翻譯版，在台北的國家圖書館有藏書，題名《中國革命外史》、北一輝著、苦竹社譯、出版時間1945年。同時，還有翻譯版在張愛玲與胡蘭成主辦的一期《苦竹》雜誌上出現，只不過翻譯者顯示的是蔣遇圭，時間是民國三十三年也就是1944年。許驥在帖中說：「文學界有個傳說，《苦竹》雜誌除了張愛玲外，其餘所有文字都是胡蘭成用各種筆名寫的。因此，很有可能《支那革命外史》的第一版中譯本是胡蘭成翻譯的。」

太傳奇了，也太——正如許驥所說，抗日結束之際，胡蘭成翻譯這個，真有些「曖昧」呢！

「曖昧」不「曖昧」，文壇軼事而已。對我來講，一書在手，黃金難求。黃自進說，自己寫北一輝，從醞釀到動筆，用了十四年，主要困難是自信不足，他說：「北一輝富於文采，為文如行雲流水，尤喜愛以嘻笑怒罵之筆法借古諷今，嘲弄時政。若對他的文筆沒有十分把握，實不敢輕易動筆。」

文風后面說，我想先說下北一輝的「褒宋貶孫」既富有歷史依據又富于思想邏輯。他認為孫是個世界主義者，加美式共和主義者。前者決定了孫根本沒有國家利益之想，為了他的美式共和，不惜以國家領土、國家利益相讓，這是北一輝最鄙視孫中山的地方。後者，北一輝認為所謂的美式共和，對孫中山是空想，對中國革命是災難。相形之下，他認為自己的好基友宋教仁則是標準的國家主義者愛國主義者。1908年，宋在日本圖書館裡發現了朝鮮王室編撰的幾本古書，論述中日當時正談判的中朝邊境的間島根本不是朝鮮領土，也就意味著間島是我大清國的。當時一些人甚至建議宋教仁把此書賣給日本政府，既能讓大清國失去間島，還能把賣得的資金用於革大清國的命，但宋教仁沒幹，而是把書郵寄給了清政府，導致日本直接後退，借口有它事要做撤出了間島之爭。宋教仁的這種國家主義、真正的愛國主義，讓北一輝讚不絕口（革命激進分子有沒有背後稱宋教仁是五毛，北一輝沒說，這個挨千萬的）。

現在可以說下文采了。北一輝確實文採好。比如宋案，他認為背後的大凶當然是孫中山，而孫中山的從犯是上海青幫大佬陳其美。而袁呢，也算從犯。且看他的筆鋒：

「宋被刺殺，是天人共憤之惡業。亡靈的不白之冤，是三年來隱藏在鄙人心中的最大塊壘。鄙人可以負責任地說：袁不是暗殺宋的主犯，他僅僅是個從犯而已。暗殺計劃的主謀者是宋的革命『戰友』陳其美，還有一名驚天從犯，即為世人所尊敬的***——此人權勢最盛之際，正是作惡最烈之時。」

「且說故人宋君倒在上海火車站的刺殺現場，他一手捂住象瀑布般噴出的血流，一手抱著於右仁君的頭，說出遺言：『南北統一乃余之素志，諸友若因小故而相爭必將誤國也。』宋一死，革命黨的腦袋就敲碎了。黃興扶著棺木號淘大哭。譚（人鳳）隨後趕到，大發雷霆。聞宋被殺，天下騷然——惡逆至此，夫復何言。主謀者忙於治喪，作為從犯之一的袁（世凱）從北京發來唁電，還讓人送來最大的花圈。悲傷欲絕的黃（興）失去了進退，怒髮衝冠的譚認為只能武力解決。主謀者覺得與其他大從犯一起舉兵，既能瞞天下之耳目，又可以扳倒北方的從犯，豈非一舉兩得？而北方的從犯對主謀者與其他從犯的背信大感憤怒，為了表示自己的清白，也做出了格外強硬的姿態。革命黨的輿論對袁的強硬甚感憤怒，且誤認為袁就是主謀，於是和真正的主犯組成不義之軍。舉兵謀略由上海都督府像無底之瓶似地洩露出來。具體的殺人兇手從租界警察引渡到主謀者的權力範圍後，要不是立即被毒死，就是馬上逃走了……」

見過這麼好的文采沒？買這本書，花去98元，我倒覺得，就這兩段，價值就不只98元了。好書共享之。感謝翻譯者、感謝作序並且聯繫董先生翻譯的傅國涌先生、感謝為此書眾籌出版發行的許驥。沒有你們，我還要夢想幾年呢？

行文至此，聽說許驥有心要去台灣探訪民國版的翻譯本了。祝一切順利，並期盼最新消息。

最後說下董炯明先生的譯後記。他說：「辛亥革命過去一百年了，中國人有長進嗎？那個血灑上海滬寧車站的湖南人的憲政理想，實現了沒有？」我倒想說的是，甚至一個日本人的薄薄的小書，大陸一個世紀都翻譯出版不了，還奢談啥子長進？

（本文原標題：我和《支那革命外史》的情緣）

【作者簡介】

端木賜香 | 騰訊·大家專欄作者，歷史學者。

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