末位皇帝傅儀沒有子嗣，是同性戀還是性無能？

溥儀是清朝的最後一位皇帝，也是中國歷史上的最後一位皇帝，他的退位不僅僅代表著清政府的滅亡，更代表著統治中國2000多年的封建君主專制制度的結束。溥儀，全名為愛新覺羅·溥儀，生於公元1906年，去世於公元1967年，字耀之，號浩然，年號為「宣統」，因此後世人稱之為「宣統皇帝」。

溥儀的一生是個實實在在的悲劇，若是寫成劇本，拍成一部電視劇，想來裡面的曲折離奇，無可奈何定能賺足人們的眼淚。溥儀的一生，每一次重要的轉折點都不是由他自己決定的，他的一生都充滿了無可奈何。年幼的時候，因為慈禧太后的一道詔喻，便離開親人，獨自住進吃人的皇宮，成了一名幼年皇帝。1911年的時候，辛亥革命爆發，隆裕太后待他頒布了遜位詔書，從此結束了他封建帝王的生涯。1932年溥儀在日本關東軍的策劃和扶持下就任了偽滿洲國的「皇帝」，年號「康德」，又稱康德皇帝。日本戰敗後，被蘇聯紅軍俘虜，五年後譴回中國，關押在撫順戰犯管理所。

清朝的後幾位皇帝，都沒有留下子嗣，包括溥儀在內。又加上溥儀又著有一本自傳性質的書籍《我的前半生》，相對而言離普通人更近一步。讀其書稿，人們一直以來都有一個疑問，那便是溥儀是「同性戀」嗎？

潘季桐的《末代皇帝秘聞》中說：「溥儀自成平民以後，坦白地對來訪記者承認：小時候喜歡手淫，特別喜歡把漂亮的小太監叫到身旁，替我那樣，而且我叫他們怎樣，他們當然就怎樣……溥儀甚至叫太監用口來替他手淫。換言之，也就是行同性愛罷了。」

著名晚清傳記作家賈英華，曾著有《末代皇帝的後半生》、《末代太監孫耀庭傳》等書，對於溥儀的性向也極為好奇，因此多次採訪。老太監孫耀庭，曾伺候過溥儀，與賈英華是忘年交。賈英華曾經問過孫耀廷此問，但老人一直為「避聖諱」不肯道出真相。直到他臨終前不久才告訴賈英華說，溥儀是「水路不走，走旱路」，而且指出溥儀同性戀夥伴叫王鳳池。而且溥儀的英語老師庄士敦，也是一位同性戀，而溥儀與他關係極好。

溥儀和汪精衛兩者都在日本的支持下，成立了偽政府，可是兩者的結局卻大不相同。汪精衛被打上「漢奸」的標籤，世世代代都洗刷不掉。可是溥儀卻在政府的幫助下，平安的度過了自己的後半生，這是為什麼呢？

這皆源於溥儀特殊的身份，清朝的末代皇帝。當時的日本對於侵略中國，一直以來都無恥的持反對意見。並不承認是「侵略」，而是說成是經清政府之邀來平定戰亂的。溥儀的身份特殊，若是處置了的話，必然就合了日本政府的心意。因此不僅不能給溥儀打上標籤，還不能虧待了他。用新中國的曙光照耀他，以此反對日本的莫須有理由。

朝末年的好幾位皇帝，都子嗣不豐，甚至大多數都未能留下子嗣。從同治帝開始，到宣統帝結束，這幾位皇帝之間的皇位繼承，並不是正常的父傳子的關係，而是過繼襲位的。而更可悲的是，自同治始，大清朝的江山實際上便一直被掌握在一個女人的手中，這個女人便是聞名後世的慈禧太后。

慈禧太后先是不顧宗親反對和祖宗規矩，而選定了一個與同治帝同輩的光緒帝為皇，隨後在死之前又下達諭令，讓宣統帝繼位，一人承兩珧。這位宣統皇帝，實際上就是愛新覺羅。溥儀。所以溥儀的父母並不是宮中的貴人，而是皇室宗親之人。

溥儀與光緒同出醇親王府，溥儀是醇賢親王奕譞之孫，攝政王載灃之子，母親是攝政王的嫡福晉蘇完瓜爾佳氏。

溥儀的父親愛新覺羅·載灃，原為醇親王愛新覺羅·奕譞的第五子，光緒帝五弟，滿族人，為道光帝的孫子，公元1883年出生於北京太平湖醇親王府內，去世於公元1951年。光緒十六年，老醇親王去世，承襲自己父親的王爵，成為第二代醇親王。後來宣統帝溥儀登基為帝後，溥儀年幼，載灃便為攝政王，與隆裕皇后一起治理風雨飄搖的大清國，後又領陸海軍大元帥之職。隆裕皇后只一介普通婦人，並沒有慈禧太后那般敏銳的政治觸覺，在溥儀年幼的情況下，載灃是清朝最後三年的實際統治者。

溥儀登基三年之後，辛亥革命爆發，被迫辭去攝政王職，閉門家居，次年他被迫同意兒子溥儀退位。解放後，載灃將醇王府貢獻給人民政府以作公用。1951年初，因多年老病感受風寒，於2月3日病故。

溥儀是一個極為傳統的封建王族，堅持著皇族的自尊。清朝末年農民起義，各地硝煙紛飛，其中除了著名的太平天國運動外，還有一個義和團運動。義和團運動中德國公使克林德在北京被殺，清朝政府委派他充任頭等專使大臣赴德國道歉謝罪。當時的德國皇帝要求他跪拜相見，遭到他嚴厲的拒絕，堅持了自己心中的大義。

退位後的溥儀，在日本建立偽滿洲政府的時候，被日本政府看中。將他接去，成為偽滿洲州政府的統治者，號「康德」，為康德皇帝。對於溥儀同意日本人要求，擔任偽滿洲政府的做法，載灃極為排斥。他不僅拒絕日本人勸降之要求，並怒斥其子溥儀投靠日本，之後返回關內居住。

溥儀的母親為載灃嫡福晉蘇完瓜爾佳氏，蘇完瓜爾佳氏是慈禧一脈的親信。載灃最開始議親之人並不是她，而是其母劉佳氏為其定下的另一位貴女。可是蘇完瓜爾佳氏是慈禧的心腹重臣榮祿的女兒，慈禧很喜歡收養在宮中。到了議婚的年齡之後，便被慈禧指給了載灃。醇親王府上奏慈禧太后，告知已給載灃定下了親事，哪知慈禧根本不理，堅決要將蘇完瓜爾佳氏指給醇親王府。沒有辦法，只得將已經議定的婚事退了，迎了蘇完瓜爾佳氏入府，這才有了後來的溥儀。

蘇完瓜爾佳氏，全名蘇完瓜爾佳·幼蘭，為滿洲正白旗，大學士、軍機大臣榮祿之女、慈禧太后的養女，被稱為第二春公主。蘇完瓜爾佳氏嫁給載灃後，一共生育了一子三女，一子為溥儀，三女分別為：長女愛新覺羅·韞媖，次女愛新覺羅·韞和，此女後來改名金欣如，三女愛新覺羅·韞穎。

蘇完瓜爾佳氏是一個個性極為要強的人，加之從小被慈禧太后接近宮中撫養，因此自有自己的一種堅持。1921年，宣統帝與光緒帝的瑾妃，因范一梅辭退事件爆發激烈衝突。蘇完瓜爾佳氏與醇親王的母親劉佳氏，一同被瑾太妃召入宮中，被大大訓斥了一通。無端遭受指責的蘇完瓜爾佳氏，因個性強而受不了這個刺激，從宮裡回去後，便吞食鴉片自盡身亡，死的時候年僅三十七歲。

溥儀全名愛新覺羅·溥儀，乳名「午格」，字耀之，號浩然，年號為「宣統」，公元1906年出生於醇親王府，公元1967年去世，享年61歲。溥儀是清朝的最後一位皇帝，同時也是中國封建帝制歷史上的最後一位皇帝，他的退位，不僅僅是代表著清朝的結束，同時也意味著在中國大地上，牢牢佔據了兩千多年歷史的封建君主專制制度的結束。

清朝的後幾位皇帝都無嗣，基本都由慈禧太后指定，從皇室宗親處過繼襲位。光緒三十四年，光緒帝病重，年幼的溥儀被慈禧太后下令抱入宮中撫養，準備繼承光緒帝帝統。諭令傳來的時候，整個醇親王府愁雲慘淡，因為他們知道，自己這個年幼的子孫，走上了和他叔叔光緒皇帝一樣的悲慘道路。但是慈禧太后的旨意不可抗拒，再多的不願也只能壓在心底，就這樣送走了嚎哭不止的孩子。

溥儀在光緒帝去世之後，登基為帝，年號宣統。但他只當了三年的皇帝，便爆發了著名的辛亥革命，在各方人士的壓力下，隆裕太后代溥儀下定了遜位詔書。這之後溥儀還進行了短暫的帝制復辟，不過均以失敗告終。後來到了1932年，日本企圖以東三省為基本，進而征服全中國，便策划了一個偽滿洲政府。在日本的策劃扶持下，溥儀就任了偽滿洲國的「皇帝」，年號「康德」，又稱康德皇帝。因為溥儀有這麼一個特殊的時期，很多人有了一個疑問，那便是溥儀是漢奸嗎？

首先給個定義，在《辭海》中，對於漢奸的解釋是「原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，或引誘外國入侵中國，出賣祖國利益的人」。

首先從民族屬性上來看，溥儀為滿族人，構不成出賣漢族利益一說。而若是說出賣中國利益，又實在太過嚴重。當時的日本人建立偽滿洲政府，實際上是為了轉移東北人民的仇恨目光。就連溥儀自己都在《迴鑾訓民詔書》中說：「當時日本人只是積極地要利用我這漢奸頭子的地位，藉以轉移一下東北人民對於日寇憎恨的目光，用來麻痹人心，使國人在『一心一德』的騙人煙幕下迷失民族的方向。等到敵偽罪惡統治的基礎一旦鞏固下來，他們便可以放心大膽的摘下偽善的面具，露出侵略者本來的兇狠面貌，來作他們那『鯨吞虎噬』的如意打算了。」溥儀對日本政府的做法心知肚明，當時之所以接受日本政府的安排，應當是順其自然，想要借日本人的手，恢復清朝政府吧！所以說，他到底是不是漢奸，其實是一個很模糊的界限，需要自己去判斷。

1911年，辛亥革命爆發，溥儀退位。當時全國各地要求清帝遜位的呼聲越來越高，隆裕太后召集慶親王奕劻、袁世凱等王公貴族和國務大臣共商國是。她最後表態說：「頃見慶王等，他們都說沒有主意，要問你們，我全交與你們辦，你們辦得好，我自然感激，即使辦不好，我亦不怨你們。皇上現在年紀小，將來大了也必不怨你們，都是我的主意。」說到這裡她放聲大哭，袁世凱等王公大臣也一同大哭。哭過之後，隆裕太后進一步表示：「我並不是說我家裡的事，只要天下平安就好。」可見當時的退位，是迫於形勢所逼的。

其實溥儀的退位是具有一定的必然性的，畢竟當時的中國，若是還維持著傳統的封建制度，根本不能戰勝西方先進的資本主義制度。在西方皆為資本主義制度之下，封建主義制度的消亡，已成了歷史必然。再加上腐朽的清政府，已經讓整個中華大地破敗不堪，人們再不堪忍受外國侵擾，迫切需要一個有作為的政府出面，帶領中國走下富足平安。可以說退位已成了大勢所趨，不可逆轉。

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