清凈法師：心清凈，解脫皆契機

佛學 07-11

清凈法師：心清凈，解脫皆契機

【善男子，虛妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺方便，如是分別，非為正問。】

各位善男子，這種虛妄分別的浮躁之心，充滿了各種各樣的投機取巧之見；根本就不是成就圓覺妙心的方法。像這樣的思維分別，不是問法的正確方式。

「虛妄浮心，多諸巧見」，前金剛藏菩薩所問三種疑惑，都是虛妄浮心巧見。

「巧見不能成就圓覺方便」的公案：

香嚴禪師本是百丈禪師門下的弟子，他雖然博通經典，但始終沒有契悟禪道。百丈禪師圓寂後，他便到百丈禪師的大弟子溈山靈佑處。

溈山：「你在先師百丈處，聽說是問一答十，問十答百，這是因為你聰明伶俐。不過你用這種方法學禪，還是依賴理智與概念的把握。你能不能把生死大事的根本，也就是父母沒有生你之前的根本說給我聽聽？」這話問得香嚴禪師茫然不知所措，便把平時看過的書翻遍，還是沒找到答案。深感畫餅畢竟不能充機，於是墾求溈山禪師為其說破。

溈山：「如果我現在替你解說，將來你一定會罵我。就算我說了，我所說的還是我的，絕對不會變成你的。」

香嚴於是到處雲遊。一次，他暫住到慧忠國師的遺址古寺里，正在除草時，偶然拋一塊瓦礫，擊中了竹子，清脆的一聲響，香嚴頓然大悟。於是，他回到住處，沐浴焚香，朝著溈山禪師的方向跪拜：「師父，大慈大悲，您對我的恩情勝過父母，如果您當時為我說破，哪有今天的頓悟呢！」

乃作偈曰：

一擊忘所知，更不假修持；

動容揚古道，不墮悄然機；

處處無蹤跡，聲色外威儀；

諸方達道者，咸言上上機。

——選自《圓覺經講記》釋清凈法師著