道藏中的治脫髮秘方……
主頁君最近脫髮量驚人,
這還木有讀博士就要變兔子了……
所以主頁君去查了一下道藏,
發現裡面還真有對策(然並卵)
講真,
誰能給我推薦推薦防脫髮的洗髮水……
孫眞人備急千金要方
孫眞人備急千金要方卷之四十二
沐頭湯,治脈極虛寒,鬚髮墮落,令發潤澤方:
桑根白皮切三升,以水五升淹漬,煮五六沸,去滓,洗沐發,數數為之,自不復落。
又方:
麻子(三升,碎);白桐葉(切一把)
右二味,以米泔汁二斗,煮五六沸,去滓,以洗沐,則發落而長,甚有驗。
治鬢髮墮落,令生長方:
生柏葉(切一升);豬膏(三升);附子(四枚)
右三味,為末,以膏和為三十丸,用布裹一丸,內泔汁中煎,沐髮長不落。其葯密收貯,勿令泄氣。
又方:
麻葉;桑葉
右二味,以泔煮,去滓,沐發七遍,長六尺。
又方:
羊糞灰淋汁洗之,三日一洗,不過十洗,大生。
又方:
附子;蔓荊子;柏子仁(各三分)
右三味,以烏雞膏和搗三千杵,貯新瓷器中,封百日出。以馬醫膏和,以傅頭訖,巾裹之,勿令見風,日三傅即生。(《肘後》不用柏子仁,以酒漬,澤沐。)
摩膏,治頭中二十種病,頭眩,發禿落,面中風者方:
蜀椒;莽草(各二兩),桂心;蘭茹,附子,細辛(各一兩半),半夏;乾姜(各一兩)
右八味,咀,以生豬肪二十兩合搗,令肪消盡,葯成。先沐頭令凈,然後以葯摩囟上,日一,即愈。如非十二月合,則用生烏麻油和塗頭皮,沐頭令凈,乃用之,一頓生髮如昔。(《必效方》無蜀椒、莽草、半夏、乾姜。)
上清靈寶大法卷
上清靈寶大法卷之九
洞微高士開光救苦真人寧全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂
櫛發咒
泥丸玄華,保精長存。左為隱日,右為月根。六合清煉,百神受恩。
右咒畢,咽液三過,理髮欲向旺地,能常行之,發不落,當數易櫛,櫛之取多而不使痛,亦可令侍者櫛,取多方也。於是血液不滯,髮根常堅。
登真隱訣
登真隱訣卷中
理髮向王,謂月建之方面也,櫛發梳頭沐發皆爾,按仙忌忌北向理髮,今十一月既建,子宜當猶向亥,此正北不可犯也。既櫛之初,謂初就櫛之始,行祝行櫛。而微祝曰:
泥丸玄華,保精長存,左為隱月,右為日根,六合清煉,百神受恩。祝畢咽液三過。此祝中雲左月右日者,是陰陽互相入即紫文三魂飛精之義,故有隱根之目也,玄華是發神之名,六合為鬢下之府,凡諸祝辭皆有旨訓,非但此文而已。
右八條玄師南嶽夫人所勑使施用,長史書。
理髮欲向王地,既櫛發之始,前無發字,又以始為初。而微祝曰:
泥丸玄華,保精長存,左為隱月,右為日根,六合清煉,百神受恩。祝畢咽液三過。按南嶽夫人已受此法,今安妃又告,當是前後不相知而用法猶皆同。能常行之,發不落而日生,當數易櫛,櫛之取多而不使痛。意言數櫛者,謂數易櫛處,而紫微又雲更番用之,此便是用一櫛恐熱,損頭傷發故耳。今當四五枚更互用使冷也。亦可令侍者櫛取多也。上學之士衣服將席尚不使人近,何容以頭與人櫛之,正可自為。於是血液不滯,髮根常堅。
右按九華所告,令施用,雲出太極綠經。長史書。
洞真西王母寳神起居經
目下權上,是決明保室歸嬰至道,以手捉耳行,深明映之術也。於是理關血散,皺班不生,目華玄映,和精神盈矣。夫人之將老,鮮不先始於耳目也。又老形也,亦發始於目際之左右也。以手乘額上,內存赤子、日月雙明,上元歡喜,三九始周,數畢乃止。此謂乎朝三元固腦堅發之道也。頭四面,兩手乘之,順發就結,惟令多也。於是頭血流散,風濕不凝也。都畢,以手按目四眥二九,覺令見光分明,是驗眼神之道,久為之,得見百靈。
圖經衍義本草卷
圖經衍義本草卷之二十四
桐葉
味苦,寒,無毒。主惡蝕瘡著陰。皮,主五痔,殺三蟲,療賁豚氣病。花#22,主傅豬瘡。飼豬,肥大三倍。生桐柏山谷。
《衍義》曰:桐葉,《經》紛注不指定是何桐,致難執用。今具四種桐,各有始嘹,條其狀列於後:一種白桐,可斫琴者,葉三校,二開白花,亦不結子。
《藥性論》云:皮能治五淋,沐發,去頭風,生髮。一種荏桐,早春先開紅花,狀如鼓子花成筒子,子或作桐油。
《日華子》云:桐油,冷,微毒。一種梧桐,四月開淡黃小花,一如棗花。枝頭出絲,墮地成油,沾漬衣履。五六月給桐子。今人收炒作果,動風氣。此是《月令》清明之日,桐始華者。一種岡桐,無花,不可作琴,體重。
嘛,其實中醫典籍里會有更多這種東西啦
太上除三屍九蟲保生經(不可不知的殺蟲常識!多圖!重口味!慎入)
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