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穿越歷史看孔子之環境是把雙刃劍

像所有的孩子一樣,孔子也喜歡玩遊戲。但當別的孩子還在玩泥巴、「躲貓貓」的時候,孔子卻喜歡模仿大人們祭祀祖先的各種禮儀活動。孔子對這些莊嚴肅穆的禮儀活動很是著迷,直到成年以後有機會親自去參觀魯國太廟,他還到處找人請教。這或許是出於孩子好玩的天性,也許是母親顏征在的嚴格要求,因為母親想讓這個相貌奇特的孩子,繼承父親的遺志,通過自己的努力,重新獲得國人的尊敬。



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《史記·孔子世家》記載,孔子「為兒嬉戲,常陳俎(zǔ)豆,設禮容」。「俎」是祭祀時放祭品的方形器物;「豆」是放祭品的圓形器物。這個行為也顯示了孔子今後成為禮儀大師的偉大志向。這些在大人的耳濡目染中學會的禮儀知識,也讓他在成年後做了婚喪嫁娶的主持人,並成為他謀生的手段之一。



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後來,孔子的孫子子思的弟子——在歷史上被稱為「亞聖」的孟子,成為孔子的「鐵杆粉絲」,把孔子作為學習的榜樣,也喜歡玩各種祭祀的遊戲,不過孟子小朋友的自制力顯然要差一些。起初,孟子他們家住在墓地旁邊,孟子就經常跟小朋友玩挖墳送葬的遊戲,哭哭啼啼很不吉利;母親把家搬到市場上去,孟子就學習做買賣和殺豬宰羊的遊戲,搞得滿身的銅臭和殺氣;最後,母親把家搬到學校旁邊,孟子才「其嬉遊乃設俎豆,揖讓進退」,像孔子一樣,學會了各種祭祀和在朝廷上作揖行禮的禮儀,這就是「孟母三遷」的故事。這充分說明環境既能造就人,也能毀掉人的道理。


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孔子也認識到這一點,他說,「里仁為美,擇不處仁,焉得知?」[1]意思是,「居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處,不住在有仁德的地方,那怎麼能說是聰明智慧呢?」這個思想後來被總結成「近朱者赤,近墨者黑」。換句話說就是,跟著好人學好事,跟著壞人學做賊。由此可知,保持純凈的校園周邊環境是多麼的重要。


[1] 見《論語·里仁》。


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