太橋旦曾堪布：請尊重每一個生命！

文：太橋旦曾堪布

如佛經所描述，在這個娑婆世界中，不僅有人類﹑動物，還存在著其他各種各樣的生命形式，包括有形的、無形的、非人等等。

如果我們通過肉眼看到了非人、或者鬼道眾生，說明他們跟我們非常有緣份。雖然他們的身體形態、生存方式跟我們不一樣，但是任何生命都有著「希望獲得快樂、逃避痛苦」的本性，都有著與我們相同的喜怒哀樂感受。

所以，無論是看得到、還是看不到的有情生命，我們都應該以持咒、念佛的力量讓他們得到加持，將善果迴向給他們，希望他們投胎為好的生命體，值遇佛法，離苦得樂，並最終獲得佛果。如果他們聽到我們念誦觀音六字真言「嗡瑪尼唄美吽」的聲音，可能會由此而與佛法結緣。

現在很多人都不相信因果，不相信輪迴，可謂「無知者無畏」。這種觀念是非常可怕的。很多人認為蟑螂﹑蚊子﹑螞蟻等是害蟲，恣意殺害這些生命；很多人為了口腹之慾而冷漠無情地奪去了魚、蝦、貝類等生命。大家完完全全把「吃它半斤，還他八兩」的古訓拋在腦後，「萬法皆空，因果不空」規律置之不理，殊不知「不是不報，時辰未到」啊！

我們可能會遇到、或者聽說一些莫名其妙的車禍、意外等生命危險，其實這些不是偶然發生的，而是一些被我們殺害、傷害的眾生，變成令人恐懼的生命前來報復。這就是為什麼一再地跟大家強調不要傷害生命，不要殺害生命。

佛經中說：「若殺一有情，須償五百生。」我們殺害動物並以之為食，只是滿足了一時的口腹之慾，但卻踏上了生生世世、無窮無盡的還債之路。這實在是得不償失。

有些海濱城市，靠海吃海，肆意地捕撈魚蝦、心安理得地享用，並認為這是理所應當的。這其實非常愚痴。我們作為人類有能力去殺害其他生命，但我們不可能永遠都投生為人。在輪迴中，當它們變成為人，我們變成為魚蝦的時候，他們也會像我們現在一樣，把我們殺害、吃掉。我們真的很難保證自己不會變成一條魚啊！

兇狠殘暴的野獸，雖然它會殺害其他生命以血肉為食，但一旦吃飽了它就會停止殺害生命。然而我們人類呢？即使今天吃飽了還是會為明天、為下個月、為明年做準備。現在很多捕撈者，大量地捕殺海洋生命，並非是為了自己果腹，也並非是為了養家糊口，而是為了賺取更多的錢財，為了更加富裕、更加出名。利用與我們一樣的有情生命來賺取錢財，真的太可怕了！

人類是具備高級思維的生命。按理來說，善待一切生命，並且給予弱小生命更多地保護和關心，這才盡到我們生而為人的責任，實踐我們生而為人的價值。佛教中所說慈悲，不僅僅是對於人類本身而言，而是包括一切與我們具有相同感受的有情生命，所有的有情眾生都需要以慈悲之心關心和愛護。

財富、名聲、地位並非人類生存的意義，也無法體現人類的價值，只是我們實現人生價值的工具而已。我們身而為人最大意義是在有生之年，以一己之力，幫助了多少生命，利益了多少眾生。

有一本書叫《殊勝贊》，是禮讚佛陀、聖賢，包括上帝等一些偉大人物的殊勝之處，所以叫做殊勝贊。這本書是以詩歌的形式所撰寫的。目前為止，好像還沒有中文版，只看到過藏文版。

這本書的作者是一位很有名的印度教學者，知識淵博，非常有智慧。他在外道中頗有名氣，有著成千上萬的跟隨者。當他通過觀察、了解，認識到佛陀的殊勝偉大之處後，就成為了一名堅定的佛教徒。他的跟隨者也隨之成為了佛教徒。

為什麼他放棄了外道的宗教，而選擇了佛教呢？書中是這麼說的：釋迦牟尼並不是一下子就成佛了，他也曾是凡夫，也曾隨業力於輪迴中流，但他的每一世都要求自己更加慈悲、少欲，通過修證而逐漸圓滿成佛。

曾經，在釋迦牟尼佛是一名國王時，整個國家發生了像禽流感一樣的傳染病，死了很多人。國王非常傷心，卻無能為力。有一個很厲害的算命人告訴國王：有一種魚的肉可以治療傳染病。於是，國王就在佛菩薩面前合掌發願，希望自己死掉，投胎成為能治癒傳染病的這種魚。雖然當時的國王還沒有成佛，但也已經達到了菩薩的境界。由於他的祈願，他真的就死了，投胎成為一條很大的魚。這條魚對老百姓們說：我是你們的國王。你們把我釣上來，吃掉我的肉，你們的病就會痊癒。老百姓吃了魚之後，傳染病就停止了蔓延，染病的人也痊癒了。為了眾多老百姓的健康和生命，不惜奉獻自己王位以及生命，佛陀是多麼慈悲啊。

而我們自己呢？往往為了身強力壯，為了口腹之慾，為了養家糊口，傷害的又何止是一條魚！要知道，如此下去我們只會不斷地在輪迴中往下流轉，而以佛陀的慈悲和行為才能夠向上獲得解脫和成就。

作者在《殊勝贊》第一句話中講道：並非因為他是佛弟子才崇拜和讚歎佛陀。這個世界上無論哪一位導師，只要能講出宇宙人生的真理，他就跟隨誰。他最終發現只有佛陀的法教是最究竟的真理，佛陀所宣講的最究竟真理無他人能講，所以他才跟隨佛陀成為了佛弟子。這樣的選擇是不是非常的理智和客觀？

在當時的印度有外道六士，這六位導師都非常厲害，創立了自己的門派，弟子成千上萬。作者通達每一個門派，又通達佛理，而且自己本身頗有證量，他以理智和客觀的態度結合外道來讚頌佛陀和其教法，說服力就特別大。

在如今的時代，我們缺乏智慧﹑缺乏對真理的了悟﹑缺乏即身解脫的良藥。在缺乏這些的情況下，即便如同比爾蓋茨一樣富裕又能如何呢？當然，並不是說錢財沒有意義，但外在財物解決不了我們內在精神層面的問題。唯有真理才能指引我們人生前進的方向，讓我們達至解脫的彼岸。

令人遺憾的是，我們不僅僅生命短暫，而且無法逃脫紛繁瑣事。學完所有的佛法內容是根本不可能的，而是要學習和了解是最根本的竅訣。我們不要浪費時間在毫無意義的知識上，即便我們獲得了世界名校的博士生、碩士生又能怎麼樣呢？這些知識能夠讓我們的心靈安寧嗎？能夠讓我們的心態平靜、祥和、自在嗎？當然不能！即使擁有豐富的世間知識，心靈卻仍然充滿浮燥、悲傷、恐懼，那麼這些所謂的知識就沒有特別大的價值。

在這個物慾橫流的時代，能夠讓我們的心靈歸於寧靜、瀟洒、自在的真理是最重要的，而這樣的心靈良藥只有在佛法里才能找得到。

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