密宗里為什麼要皈依上師三寶？

密宗里為什麼要皈依上師三寶？

答：顯教里也特彆強調善知識。曾經有一次阿難對佛說：「我才知道善知識的重要，修行的大部分成就都要靠善知識。」佛說：「不是大部分，而是全部的成就都要靠善知識。」佛已經涅槃了，佛給我們留下的浩如煙海的經典里，內容非常深廣，竅訣分散，你不靠善知識的引導、指點，無法能證得。佛經里還講，十方三世諸佛都靠善知識而成就，沒有善知識之前沒有佛。這都是在顯教里講的。

佛為導師，這叫皈依佛；法為道路，這叫皈依法；僧為道友，這叫皈依僧。這是皈依三寶。但是密宗里更強調上師，尤其是無上瑜伽大圓滿法里，把上師視為三寶的總體——意是佛，語是法，身是僧。

上師的身為僧寶，要把上師作為榜樣跟著學修，但你首先要觀察，因為不具德的上師不是真正的上師。如果是具德的上師，就是佛，就是菩薩，把他作為榜樣，跟著他學修，這叫僧為道友；如果是一個真正具足法相的上師，他所講的教言是佛法，是正法，是竅訣，我們要依教奉行地去學修，把正法作為道路去修持；上師的意是法身佛，要和上師相應，我們的心性也就是佛性，我們要回歸本面，融入法界。這就是密宗，尤其是大圓滿法特彆強調的。

佛有法身佛和色身佛，色身佛分為報身佛和化身佛。比如說阿彌陀佛、藥師佛是報身佛；釋迦牟尼佛、蓮花生大士是化身佛。報身佛和化身佛是不是真佛？不是真佛。真正的佛是什麼？是法身佛。色身佛是法身佛的化現，從法身佛當中化現出來的。法身佛就是法界，也就是心之自性、諸法的本性。

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