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戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖

古人吃什麼?《詩經》蔬果志:野有萱草,自在芬芳


戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖

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戲子


森嶼



文/楊啟雲


戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖



站在紫雲宮「波平浪靜」的匾額下,對面是空空蕩蕩的戲台。


坐落於郪江鎮老街中段王爺廟的戲台,屬於川西北典型的廟會戲台,形式為底層過人、上層演戲的「山門戲台」。



戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖


空蕩蕩的戲台上滿是人去台空的落寞。站紫雲宮的正殿前,看到一個奇怪的組合:背後是鎮江王爺高大的塑像,左側的偏殿端坐著長須紅臉的關雲長,右後側是郪江的城隍爺和他的娘娘。本該高踞城隍廟和關帝廟神台上的兩位尊神,屈居在王爺廟這個促狹的空間里,神情落寞,眼神虛無,似乎像我一樣,想從空蕩蕩的戲台上,尋找這裡曾經的繁華。



戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖



戲台和我們面對面,它沉默不語。它那洒脫的飛檐,漆黑的台柱,都沉默著。兩廂吹拉彈唱的樂師,蹤影全無;出將入相的後台,已經蒙塵。

時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖。



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僅僅就在幾天前,它還如此的熱鬧。戲台和紫雲宮間的壩子里,人山人海,上正殿的石梯,成了天然的座位;兩棵巨大的古榕,也爬滿了小孩;時尚的女孩,滿臉驚艷。這一天,是「古郪國戲樓彩台」開光。集山門戲樓於一體的郪江王爺廟,始建於清乾隆丙戌年(1766年),作為酬神的戲樓,命運是和廟宇不可分割的,也就是說,早在240多年前,這座叫做「古郪國戲樓彩台」的戲台,就已經開過光了。不過,它沒有跑贏時間,光緒12年(1886年),它經過培修,可能又被開了一次光。進入二十一世紀後,作為古建築,王爺廟再次被重修,老戲樓也準備重放光彩。


戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖



可是,歷史回不到從前。


戲樓的落寞,是一種必然。它只是一個平台,承載著歷史的內核。依依呀呀的戲曲初唱,總是在迎神賽社的節日上。對神的酬謝敬畏之餘,人們也藉助戲曲豐富自己的文化生活。在很漫長的時期,鄉村是孤寂的,簡單的直線條生活,日出而作、日落而息。聽戲漸漸成為精神生活的慶典,戲樓逐漸變成鄉人精神慰藉的核心。人們需要從這個虛擬的戲台,去認識「世界大舞台」,去滿足「三五步行遍天下,六七人百萬雄兵」的慾望——他們獲得的,何嘗又不是今天我們網路世界的感覺呢?



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於是,戲樓進入了它的鼎盛時期,它承載教化與麻醉。辨忠奸、別賢佞,崇善抑惡,相信因果,「借虛事指點實事;托古人提醒今人」。這個平台,想做太多的事;這個平台,承載太多的願望。「堯舜生,湯武凈,五雄七霸丑角耳,漢祖唐宗,也算一時名角,其餘拜將封侯,不過掮旗打傘跑龍套;四書白,五經引,諸子百家雜曲也,杜甫李白,能唱幾句亂彈,此外咬文嚼字,都是求錢乞食耍猴兒。」——這個平台,又該有多少隱秘與無奈?



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這個平台,有太多的隱喻。


戲樓上的琴聲悠悠,是否還拉響千百年前的音韻,只有郪江知道,只有郪江兩岸如龍飛奔的群山知道。



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太多的人都已不明白這古老的唱腔,戲台上經典的川劇令人昏昏欲睡,吸引孩子們的僅僅是熱鬧,讓觀眾哈哈大笑的是郪江地方小劇團詼諧的小品,如潮湧動的遊客是為了獵奇。



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人去台空。陽光透過古榕樹密密的枝頭,撕破王爺廟的冷清、孤寂,也投射到戲台下那群打麻將的大爺身上。


台下不空,麻友代替了票友。打麻將代替玩票,這是一種變遷,未必就是進步,卻不可阻止。人類漸漸強大,神就漸漸黯然失色,戲劇的教化,也喪失了權威。今天,人們有太多的平台,來寄託自己的思想。地祖廟頹敗的戲樓,只是它們退出歷史的一個縮影,太多的戲樓,只能成為文物。



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其實,簡單一點更好,就算是承載熱鬧吧。讓那些歷史的滄桑,沉澱到郪江,到九龍橋,到古榕樹……讓修葺一新的戲台,就承載今天的熱鬧,有一些音樂,有一些清風明月、小橋流水,有一些人生茶餘酒後的小滿足,就夠了。



戲樓:時間要讓世間落寞,只要拂一拂衣袖



這樣,徐渭的這副楹聯,就可以寫在王爺廟戲樓的台柱上:「萬壑送泉聲,台榭影隨江月轉;雙橋蟠帶勢,笙歌響答水龍吟。



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情殤:若是無緣,因何遇見


【作者簡介】楊啟雲,四川三台人。生於1970年。主要從事小說、散文創作。《在梓州·尋蹤杜甫》獲《劍南文學》2014年度「道融民舟」杯散文一等獎。


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【本文由作者授權發布】


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顧問:朱鷹 鄒開岐


編輯:洪與 姚小紅 楊玲


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