千金難買 的《修心古訓》
大其心，容天下之物。
虛其心，受天下之善。
平其心，論天下之事。
潛其心，觀天下之理。
定其心，應天下之變。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深，
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養天。
以虛養心，以德養身，
以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
涵養沖虛，便是身世學問。
省除煩惱，何等心性安和。
就性情上理會，則曰涵養；
就念慮上提撕，則曰省察。
就氣質上銷鎔，則曰克治。
一動於欲，欲迷則昏；
一任乎氣，氣偏則戾。
無欲之謂聖，寡慾之謂賢，
多欲之謂凡，徇欲之謂狂。
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
人之心境，多欲則忙，寡慾則閑。
人之心術，多欲則險，寡慾則平。
人之心事，多欲則憂，寡慾則樂。
人之心氣，多欲則餒，寡慾則剛。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，直儉約，
四者，切己良箴；
忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，
四者，切己大病。
敬守此心，則心定。斂抑其氣，則氣平。
君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；
小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。
怒是猛虎，欲是深淵。
忿如火，不遏則燎原。
欲如水，不遏則滔天。
懲忿如摧山，窒慾如填壑。
懲忿如救火，窒慾如防水。
戒豪飲，豪飲傷神；戒貪色，貪色滅神；
戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；
戒妄動，妄動亂神；戒多言，多言傷神；
戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；
戒久睡，久睡倦神；戒久讀。久讀枯神。
心一模糊，萬事不可收拾。
心一疏忽，萬事不入耳目。
心一執著，萬事不得自然。
一念疏忽，是錯起頭。
一念決烈，是錯到底。
古之學者，在心地上做功夫，
故發之容貌，則為盛德之符；
今之學者，在容貌上做功夫，
故反之於心，則為實德之病。
只是心不放肆，便無過失;
只是心不怠忽，便無逸志。
處逆境心，須用開拓法；
處順境心。要用收斂法。
世路風霜，吾人煉心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事顛倒，吾人修行之資也。
名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
謙退是保身第一法，安詳是處事第一法。
涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
喜來時一檢點，怒來時一檢點。
怠惰時一檢點，放肆時一檢點。
自處超然，處人藹然，無事澄然。
有事斬然，得意淡然，失意泰然。
靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；
天地間天機括，惟靜者能看得透。
有才而性緩，定屬大才。
有智而氣和，斯為大智。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情決然不露。
意粗性躁，一事無成。
心平氣和，千祥駢集。
世俗煩惱處，要耐得下。
世事紛擾處，要閑得下。
胸懷牽纏處，要割得下。
境地濃艷處，要淡得下。
意氣忿怒處，要降得下。
大事難事看擔當，逆境順境看襟度，
臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。
輕當矯之以重，浮當矯之以實。
褊當矯之以寬，執當矯之以圓。
傲當矯之以謙，肆當矯之以謹。
奢當矯之以儉，忍當矯之以慈。
貪當矯之以廉，私當矯之以公。
放言當矯之以緘默，好動當矯之以鎮靜。
粗率當矯之以細密，躁急當矯之以和緩。
怠隋當矯之以精勤，剛暴當矯之以溫柔。
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