飯前別忘了念供養偈
——聆聽智者精彩開示
《入行論廣解 智慧品》
無著菩薩注釋 索達吉堪布譯講
頂禮本師釋迦牟尼佛
頂禮文殊智慧勇識
頂禮傳承大恩上師
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
為度化一切眾生
請大家發無上殊勝的菩提心
藏傳佛教專門有一個偈頌,不管到哪個寺院或者居士團體,大家在飲用食物之前,都會將獻新部分先放在獻新杯里,然後念這個偈頌供養三寶。獻新杯就是供護法杯,它不僅可以用來供護法,還可以當作供三寶的碗(拉薩等地稱之為「獻新碗盞」)。現在有些人分別念非常強,認為護法杯就是供護法的,每個護法神要準備不同的杯,不然他們到時候會打架,而且本來是護法神的杯子,如果再讓佛法僧三寶用,那肯定不行。這種分別念是不合理的。作為修行人,我們平時喝茶、喝水、吃飯時,應該將獻新部分放在獻新杯里供上。假如沒有條件每頓都供,至少早上起來要供一次,其他時候只是念誦就可以。
念誦的偈子是:
無上本師即佛寶,
無上救護即法寶,
無上引導即僧寶,
供養皈處三寶尊。
用藏語來說,就是:
敦巴拉美桑吉仁波切,
秀巴拉美丹秋仁波切,
珍巴拉美根登仁波切,
嘉內滾秋森拉秋巴波日。
從今天開始,我們暫時規定:出家人和居士團體中,每次吃飯之前,由一個維那師起調,大家一起合掌念誦。凡是有三四個人以上,就應該這樣行持。
現在很多年輕的出家人,吃飯時沒有憶念三寶的規矩,拿起筷子就大口大口吃,以出家威儀來衡量,這是不如法的。按理來講,出家人吃飯時要先念《隨念三寶經》,最後作迴向,有很多很多的儀式。以前法王如意寶去美國、加拿大、日本等國家時,許多國外人受藏傳佛教的影響,幾個人一起吃飯時,一定會共同念供養三寶的偈頌。所以希望大家,包括學院的發心人員,從明天開始,吃飯時要供養三寶。當然,等所有的人都到齊了再吃,可能有一定的困難,但幾個人先吃的話,應該把這個偈頌念一遍。
下面我們共同念誦——「敦巴拉美桑吉仁波切,秀巴拉美丹秋仁波切,珍巴拉美根登仁波切,嘉內滾秋森拉秋巴波日。」這是用藏語念的,你們實在不方便的話,也可以用漢語來念:「無上本師即佛寶,無上救護即法寶,無上引導即僧寶,供養皈處三寶尊。」表面上看,這是很小的一個行為,但實際上,《大圓滿前行引導文筆記》中說,此舉有隨時不間斷供三寶的功德。
——敬錄自《入行論廣解》
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
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