5個問題快速了解「轉向」！

文史 07-28

這是一篇觀展前必看指南，美術館君提煉專家們的見解，幫助觀眾更好的理解「轉向」展覽。當面對數目大且媒介形式多樣的作品（繪畫、影像、裝置、雕塑、互動遊戲……），很多觀眾對展覽既感到新鮮有趣又會產生很多困惑。事實上，即使是當代藝術的專家們、學者們，他們也同樣提出諸多的問題和可討論的線索。更多相關推文，請關注日後推文【研討會現場】

2000年為什麼是劃分的時間節點？

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「轉向：2000後中國當代藝術趨勢」展廳現場

2000年之後中國社會進入改革開放之後，全球化經濟一體化融入中的社會。傳統國有體制、國家的意識形態扭結在一起。2000年之前沒有如此開放的市場經濟和全球化的經濟和如此強大的政治意識形態的並行，只能說是改革開放剛開始，大家還是在小崗村，個體戶，但是全球化的發展可以說在某個方面完全進入後工業時代。同時我們的思想意識形態完全是一體化的，國家管控的，密不透風的思想意識。這是大轉變的背景。

為什麼「轉向」的參展藝術家中大部分都比較年輕？有些還相對陌生？

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「轉向：2000後中國當代藝術趨勢」展廳現場

▍共有52位/組藝術家參展，超過半數以上是出生於80年後的藝術家，有2位藝術家出生於90年後。

挑選出的藝術家很顯然並不是中國當代藝術的一個完整的代表，但他們代表著未來，勢必將主導未來當代藝術的走向。展覽的副標題「2000後中國當代藝術趨勢」，「趨勢」二字正是挑選年輕藝術家們的原因所在。

展品的挑選標準是什麼？

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「轉向：2000後中國當代藝術趨勢」展廳現場

▍按媒介形式可分為四類：繪畫、裝置、雕塑和影像。

這些展品主要根據三個標準識別：視覺性、觀念性和社會性。

視覺性：主要指當代的視覺文化，新的視覺因素對藝術的影像，如：圖像、影像、廣告、新媒體等等。

觀念性：指的是相對於傳統藝術強調的形式、技術，這裡的觀念性突出思想性和精神性，通俗地講是藝術家們追求新的、個性化的表達方式。

社會性：注重批判，新時期當代藝術的書寫也發生了諸多變化，不再著重於形式主義的邏輯，而是著重於社會運動、社會性，強調社會問題，比如關注城市，土地，族群等，主要在於體現不同的經驗。

為什麼影像的比重占這麼大？

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「轉向：2000後中國當代藝術趨勢」展廳現場

▍本次展覽中，傳統的繪畫和雕塑不多，近一半為影像、行為（存在於影像中的行為）。

展覽以研究90年代的藝術在2000年後的變化為切入口。90年代的藝術是以架上繪畫為主，因此剛開始是以繪畫為考察對象。由於在考察中，發現2000年後的繪畫很大的重複性、沒有創造性，正因如此，才逐漸擴展到其他的領域。

2000年以來，影像開始與時俱進、逐步發展。屬於「千禧一代」的藝術家們的藝術活動、成長經歷與網路、科技的快速發展息息相關，年輕的藝術家們雖然不創造科技，但他們在科技的陪伴下長大。藝術創作使用的媒介從物質媒介逐漸發展到對數字媒介的運用。

究竟呈現何種轉變？

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「轉向：2000後中國當代藝術趨勢」展廳現場

2000年以後的轉向實際是一種想像。開始的設想是90年代的藝術運動在2000年是得到延續還是一個轉變？2000年以後沒有一個類似於80年代、90年代這樣的一個藝術流派突顯的狀況。在美術史的研究領域中，歷史從來是一個運動到另一個運動相銜接，有一種共同的藝術傾向。但是現在雖然已經過去了15年，但我們幾乎看不到一個類似80年代或者是90年代形成的波普藝術。因此，本次展覽的學術主持易英老師提出一個「小轉向」和一個「大轉向」。

小轉向：指的是按照我們傳統的模式和思路，比如說繪畫、雕塑的轉向, 90年代以架上繪畫為主的藝術形態逐漸向多元化、觀念化轉變。

大轉向：整體是一種新的媒介，或者是一種新的創作方式產生了大轉向。包括整個藝術觀念、藝術表現，實際上表達的是藝術總的轉向。隨著互聯網、影視、高科技、新媒體的不斷介入，藝術形態方面也在不斷推進，不再依賴於藝術自身的創造，而是伴隨社會發展提供新的視覺表達方式。

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