佛經中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？
佛經中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？
功德，也是一種利益。那麼，可否帶著功利心修行呢？對於凡夫來說，若沒有任何利益，恐怕無人願意修行。所以，修任何法門前應明確：我們能從中得到什麼利益？這是非常有必要的。明確之後，我們才會有動力。也正因為凡夫的這一特點，經中才不厭其煩地告誡我們，修這一法門有多大功德，修那一法門又有多大功德。
但若停留在功利心的基礎上，我們就不能擺脫對功德相的執著。那麼，修行境界是不會提高的。所以還要修空觀，了知一切如夢如幻，以此超越我執和功利心。只有超越這些局限，才能真正成就無量功德。否則，雖然我們希望得到許多功德，卻往往事與願違。
我們的心就如容納功德的器皿，若它本身的容量有限，自然也裝不下多少功德。就像一個杯子，只能裝一杯水；一個桶，也只能裝一桶水。如果心量完全打開，就能像虛空那樣，容納日月星辰，容納山河大地。所以說，心無所住才能獲得無量功德。
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