「揚州八怪」並非僅指八位畫家

文史 07-03

「揚州八怪」並非僅指八位畫家

「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」說揚州八怪，須得先說說歷史上的揚州。自隋煬帝開鑿大運河以後，古代揚州成為我國水陸交通樞紐和鹽運中心。交通便利帶來商業經濟的活躍，揚州在唐代成為「東南第一大都會」，素有「雄富冠天下」之稱。到了清代，鹽業尤為興盛，揚州愈加興旺。清代帝王熱衷「微服私訪」，富商巨賈也標榜風雅，揚州書畫藝術隨之崛起，有「海內名士，半在淮揚」之說。

揚州八怪正是在此背景下誕生。

揚州八怪是中國清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派。在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。

通常人們提起揚州八怪，往往會認為指的是八位畫家。事實上，藝術史對此至今未有定論。有一種說法是，「八怪」乃是揚州方言，意思是「奇、怪、不美」，把這群畫家稱作「揚州八怪」，是指其畫風特立獨行、不入正統。古往今來的藝術史著作對「揚州八怪」畫家名目也有不同說法，最多時有15人，為金農、汪士慎、李鱓、黃慎、高翔、鄭燮、李方膺、羅聘、華喦、高鳳翰、楊法、李葂、邊壽民、閔貞、陳撰。

「揚州八怪」並非僅指八位畫家

揚州八怪大膽創新之風，不斷為後世畫家所傳承，有時含貶義。近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐雲、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受「揚州八怪」的作品影響而自立門戶。他們中多數人對「揚州八怪」的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：「板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲於奇妙，尤為古今天才之難得者。」

在揚州當地還流傳這一種說法：「揚州八怪」是指揚州地區的「醜八怪」。由於揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的「醜八怪」，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最後把「揚州八怪」歸納為8人。在揚州當地有紀念館，就立著他們的雕像。職業而已，不能說是正面人物還是反面人物。

揚州八怪的革新精神，對後世影響深遠，尤其是海派的許多畫家，如齊白石、黃賓虹、張大千等人，都從揚州八怪的畫風中吸收精髓。

「揚州八怪」並非僅指八位畫家