分辨「道士」的標準及五傳八不傳

葛洪《神仙傳》謂：「自伏羲至三代，顯名道士，世世有之。」

《太霄琅書經》稱:「人行大道﹐號為道士。」

東晉《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》云：「道士也，於此學仙，道成曰真人；體道大法，謂之真人矣。」

《太上洞玄靈寶出家因緣經》說：「所以名為道士者，謂行住坐卧，舉心運意，唯道為務。……講說大乘，教導眾生，發大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵勞，唯行道業」。《唐六典》卷四云：「道士修行有三號：其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師。其德高思精，謂之鍊師。」

分辯「道士」的標準

盤腿能打坐——內丹修鍊，

焚香能誦經——經懺科儀，

伸手能練拳——太極，

提筆能寫字——書法，

針葯能治病——道醫，

用念能祈禳——道法。

五 傳

一傳 忠孝知恩者；

二傳 心氣平和者；

三傳 守道不失者；

四傳 真以為師者；

五傳 始終如一者。

八不傳

一不傳 不忠不孝之人；

二不傳 根底不好之人；

三不傳 心術不正之人；

四不傳 魯莽滅裂之人；

五不傳 目中無人之人；

六不傳 無禮無恩之人；

七不傳 反覆無常之人；

八不傳 得易失易之人。

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