唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

儒學 07-07

唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。他們先後掀起的古文革新浪潮，將古代散文史的水面攪了個天翻地覆，使得散文發展的陳舊面貌煥然一新。

然而他們的書法造詣也是相當令人驚嘆！

1、韓愈（768—826）

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

韓愈《長安道詩帖》局部

韓愈（768—826），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。

2、柳宗元（773—819）

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

柳宗元《龍城石刻》

一直以來學界對柳宗元的研究大多側重在文學和思想體系方面，對於其書法的研究幾乎空缺。柳宗元在文學上的成就遮蔽了其書法上的貢獻。僅存的《龍城石刻》又一直存在爭議。不能看到全貌實屬一大遺憾！

3、蘇軾（1037—1101）

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

蘇軾《寒食帖》局部

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

4、蘇洵（1009—1066）

蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。工於書法，氣韻有餘。

蘇洵《道中帖》台北故宮博物院藏

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

5、蘇轍（1039—1112）

蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,號穎濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾並稱「三蘇」。

宋神宗年間曾任翰林學士、尚書右丞、門下侍郎等職，文學成就主要在散文，為文注重養氣，風格汪洋淡泊，也有秀傑深醇之氣。

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

6、歐陽修（1007—1072）

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。我們再看看「一代文宗」的書法水平怎麼樣？

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

歐陽修《灼艾帖》

7、王安石（1021—1086）

唐宋八大家的書法名篇，見字如見人

王安石《過從帖》台北故宮博物院藏

關於王安石，人們往往更加關注他作為政治家、文學家的一面，忽略他作為書法家的一面。王安石的書法雖然不能與北宋四大書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄齊名，但在當時有很高的評價。蘇東坡稱王安石書法乃是無法之法，不可學。米芾說王安石學楊凝式。黃山谷說王安石，比來士大夫，惟荊公有古人氣質，而不端正，然筆間甚遒。

8、曾鞏（1019—1083）

曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐(今屬江西省)人。嘉祏二年(1057年)進士，官至中書舍人。以文章著名於世，後世稱為「唐宋八大家」之一，有《元豐類稿》50卷行世，《宋史》有傳。

曾鞏《局事帖》

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