文人不僅插花，還畫插畫

文人插花與文人畫風一樣，以樸素清雅為原則：是將胸中的靈慧及洒脫、飄逸的個性，應用於大自然的花草，構成插花的生活藝術。

風雅文人插花在中國最早起源於五代，興盛於唐宋。至元代，文人因郁滯隱居，在書齋插花孤芳自賞，所以文人插花以元代的插花為代表作，而清朝文人插花的代表人物，則為寫《浮生六記》的沈三白。

風雅一般文人插花使用的花材，常會賦予花不同品質、特質與象徵意義。同時，對花的形、色、質量、神韻、性格等都十分考究。大體而言，文人插花喜愛用品味高的花，而不喜愛用艷麗、粗俗的花來插作。例如六朝以前文人愛蘭花；六朝時文人特重荷花；唐代則以牡丹為主，宋代又以梅、蓮、牡丹、杏、菊、水仙、蘭、竹……為文人插花的素材，此種風格延至明代，仍以梅為主軸。現代文人式插花花材則以季節來分類，譬如春天用山茶、海棠、牡丹等，夏天以芍藥、石榴、茉莉為主，秋天則用桂花、石竹、菊等，冬天則以品格高的臘梅、水仙、松、竹、金橘為插花材料。

風雅文人插花的花器，以瓶為主（古銅尤佳，陶瓶次之），忌金銀華麗；以典稚、樸實、溫潤為要，忌刺眼粗俗、勿太大或太小、勿形色繁褥；以簡明、實用、美觀合乎自然本性為原則。文人插花追求的擺設環境以樸實、雅緻、簡明、自然為意境，最忌重裝飾、花俏、人工、誇張等風格，天然几案、藤床、筆硯等均是不可或缺的配件。

風雅總之，文人以文學詩詞之心，觀察自然，寓感萬物，物我兩忘時，以花草為媒介，以泄胸中文心詩意。這種抒懷傳情的文人花，會將人帶入一個清幽絕俗、高雅活脫、饒富情趣而又神思無窮的意境。

風雅插花是心靈與自然的契合，有物我兩忘的意境，也是自然生態與人文情思互動的綜合性藝術。

風雅插花是我國重要古典藝術之一，早在第五世紀就己普遍流行，到了唐宋，這種修養與「焚香」、「點茶」、「掛畫」同稱「四藝」，成為當時人們最普遍、最基本的修養，當時風氣之盛，下至街坊茶肆，上至皇宮貴族，無不熱衷此道，尤其在歐陽修、周密等「文人」輩的插花大家之提倡下，日見光大，體系分明。

風雅至明代，插花藝術因「公安體」文學家袁宏道「瓶史」的問世，及諸插花家的努力，著述甚多，使這項藝術的發展達到了頂峰。今宜傳文人插花，除再現古典文人插花的精神，同時也延續此優良傳統的美意，努力創作文人現代生活插花藝術。

來源於書法屋

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