實修比閱讀、思考更重要！

不斷會有人問，我該如何讀某部經典，或者我該讀哪部佛經？

看到這樣的問題我就忍不住嘆氣，因為他們不了解實修的重要性。

舉個例子：你想要學習開車，你不斷的從書中閱讀各種開車的技巧，如何點火，如何掛檔，如何保持車輛直線行駛，你就能夠學會開車嗎？肯定不能，最終你需要親自找一個教練，讓教練從如何點火開始教起。

假如，我們研讀佛經的目標是為了擺脫心靈的痛苦，我們研讀之後了解啦苦升起的原因，以及如何離苦，我們了解到唯有實修四念處才可以離苦，並且花費很多的時間鑽研四念處的文字教學，但是研究過之後，我們就會修了嗎？肯定不會，最終我們還是需要找一個老師來指導我們練習。

聞思的意義在什麼地方，在於引導我們對某個理論或方法產生信心並且產生嘗試的慾望和動力，一旦我們想要去實修去嘗試。那再不斷的閱讀與思考就毫無意義可言。

但是當你親自體驗，實修過之後，並且是遇到問題之後，再來聞思是非常有好處的。

但是為什麼很多人就是不斷的聞思而不去修？

因為很多人的初心就錯了，有些人聞思是為了增長見聞，有些人聞思，是為了膨脹自我，為了跟他人聊天時有談資，為了讓別人崇拜，瞻仰，有些人聞思，是不知道為什麼要聞思。

實修苦不苦？苦，改變自己是一個苦樂並存的過程，改變自己之後會得到快樂，但在改變的過程中，是痛苦的，但是很多人無法面對這份痛苦，於是便不斷在聞思中打斷，不想走出來，不想去實修，但是還苦苦的聞思，擺出一副，我很努力，我已經儘力了，卻無法戰勝苦難的樣子，然後把一切的責任歸咎於命運與因果。

聞思是為了修，如果有實修的方法擺在面前，你可以質疑，可以思考，可以探討，這個方法的原理是什麼，為什麼能幫到你。但是不斷聞思，而不實修，毫無意義可言。

知道不做到，這到沒什麼，做不到還找人打嘴炮，那就是入魔道。

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