禪師說了些什麼？什麼也沒說

作者： 澄海

選自: 《同步的喜悅》

機緣是無可捉摸的靈感，來無形、去無蹤，而相會只是剎那，洞山良價寫完過水偈，靜靜的想著慈師雲岩和尚的相貌，如果在臨別的時候，師父沒有特別叮嚀，沉默那刻的神態也不會在河面上映現出來。不可思議的，是看到容貌的時候，竟然看到另一個容貌，可以打破時空的阻礙。

畫好慈像，焚香禱謝，感悟的說：「當時幾乎錯會了他老人家的深意呀！」每逢師父忌日，必要設齋紀念，表達無限感念。

遊方的和尚及弟子都會好奇的問他：「雲岩和尚給你什麼指示，讓你開悟呢？」「他什麼也沒說。」「既然什麼也沒說，還尊他為師嗎？況且，南泉師父才是你第一個參禪的師父呀，怎麼不列為他的弟子呢？」

原來洞山從小出家，常誦《心經》，有一天唸至「無眼耳鼻舌身意」，突然摸著臉問師父：「我

們明明有眼耳，怎麼經典卻說沒有呢？」讓大眾駭異震撼，鼓勵他長大後參禪去。出訪參禪第一站就是南泉禪師。

南泉是馬祖道一禪師的弟子，以「南泉斬貓」公案震動叢林。道一忌日，南泉設齋紀念，吶吶自語：「不知道他老人家會來臨嗎？」大眾莫名其妙，洞山出口：「有伴即來。」南泉誇他：「這個後生小子甚堪雕琢。」

南泉對洞山誇讚，雲岩對洞山什麼也沒教導，所以大家都奇怪，為什麼洞山卻以雲岩為師呢？

「我尊雲岩師父，不論列道德佛法的高深，主要因他不為我說破。」禪是佛語心，只是無門關。設關隘而沒有門禁設施，可以策馬而過，為什麼大家卻在關前逡巡不入呢？可見障礙是心裡的，是虛擬的。

達摩祖師東來，一葦渡江，只履西歸，都是以實際的身影印證大道。不得已，他說有二入：理入與事入。理入就是窮理追源，追查在最初一理的源頭才能豁然貫通；再來是事入，從因緣法中承擔，一直到心行處滅，言語道斷。

祖師的「直指人心」就是承接這一貫的衣缽，違背這無門關的，顯然不是禪宗。

《華嚴經》是法界大法，特別提到善財童子五十三參，最後到彌勒閣前，瞻仰讚歎，彌勒彈指一聲，樓閣門開，入內但見百千萬億樓閣，一一樓閣內有一彌勒，領諸眷屬倂一善財而立其前。另一善財？又何必見甚多的善財呢？無情說法，情識說法，相去何止千里？

有一僧舉問洞山：「時時勤拂拭，為什麼不得他衣缽。未審什麼人合得？」

師曰：「不入門者。」

曰：「只如不入門者還得也無？」

師曰：「雖然如此，不得不與他。」

門是法塵，有一理膺胸，一事掛懷都非開悟，所以勉為不入門者得。可是這樣一答，又落法塵，所以洞山緊接著說：「直道本來無一物，猶未合得他衣缽，汝道什麼人合得？這裡合不得一轉語？且道不得什麼語？」禪師為破法塵，所以進一步追問。

當時有一個僧人下了九十六轉語都不契，末後一轉，始愜意師。洞山誇他：「為什麼不早說呢？」

這個末後一轉語是什麼：百草頭上祖師意，不與你說破。恰好有另一個僧人路過，聽到這段異聞，但遺漏了末後一轉語。跑去問這個僧人，僧人什麼也不肯說，三年糾纏，不得回答。

其僧病了，急得不得了，好意相問，不肯答話，不如拿刀相逼，這個僧人悚聲相答：「直饒將來亦無處著。」僧人禮謝，病好了，也開悟了。

本來無一物，道理不難理解，事相難達呀！意識的見聞覺知心是表面意識，把表面意識停止了仍然是靜態的表面意識，是意識覺知心，不是真心。宗門所謂「離心意識。參！」甚堪玩味。

耕雲老師說：「掃除有求、有得心、有為、有悟心，時時向內心用功--從反省到不二過；從眾生之所以然到確然自見與佛不別處，便能不落外道，不遭魔擾；便能直養無害，以迄自心圓滿光明，的的見得本來面。」這是宗門要旨。

洞山辭世前有一則公案，值得詳參。師問僧：「世間何物最苦？」僧曰：「地獄最苦。」師曰：「不然。」僧曰：「師意如何？」師曰：「在此衣線下不明大事，是名苦。」師問僧：「名什麼？」僧曰：「某甲。」師曰：「阿那個是闍梨主人公？」僧曰：「見祗對次。」師曰：「苦哉苦哉！今時人例皆如此，只認得驢前馬後將為自己，佛法平沉此之是也。客中辨主尚未分，如何辨得主中主？」

這個對話，指出一般參禪人認為能見能答的，「見祗對人」為主人公，這是驢前馬後的見解，落在意識坑裡，難免墮落輪迴。所以再以「辨得主中主」激勵僧人（弟子）。僧便問：「某甲道得即是客中主，如何是主中主？」師曰：「怎麼道即易，相續也太難。」

客是五陰等障，主是自性。一般人只會得意識流動之嘴皮禪，洞山以「你自道取」指示他，他卻又不領會，只在語句流連忘返，儘是客中主，客中客，何能主中主，難怪禪法要相續不絕也難呀！

師示寂，令沙彌去傳話雲居，又曰：「他問汝：『和尚有何言句？』但道：『雲岩路絕也。』」汝下此語，須遠立，恐他打汝去。（《景德傳燈錄》卷十五）雲居道膺禪師是洞山的弟子，洞山將辭世，卻派了一個沙彌小和尚去報訊，師徒兩人演了一場禪劇，非常精彩。沙彌見到雲居，話未完就被雲居打了一棒，倉皇回來，洞山和尚卻非常高興。

雲居棒打小沙彌，既演出了德山棒的神妙，可惜這個沙彌莫名其妙，白挨了一棒，雲居又以這一棒上報師恩--「師父說什麼相續不相續，我雲居絕對可以承襲您的衣缽。」

時空遠隔，傳來洞山的吩咐：「學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路，欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空里步。」折斷了蓮葉，揮一揮綠的清涼，飛雲原來在池底里，映在水裡，不是不言而自言的容顏嗎？

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