淺談地藏菩薩的臨終修法下

佛學 08-15

淺談地藏菩薩的臨終修法下

夢參老和尚的叮嚀

一聲地藏菩薩名號永遠不墮三塗

一聲地藏菩薩名號，歷於眾生耳根，他就永遠不墮三塗了，特別是在臨命終的時候，臨命終的父母眷屬把臨命終的這個人的自身財物，不是集體的、不是家庭的、是他本人的，多少都沒有關係，屬於臨命終人他自己的寶物、東西把它變賣了，或畫地藏菩薩像，或者印《地藏經》都可以。

這個功德使這個命要將盡的人，他的眼睛能看見、耳朵能聽見，在這個時候根識都沒壞，在他眼能見、耳能聽的時候，知道他的眷屬拿他的財物，變化給他塑地藏菩薩形像，或者給他印《地藏經》，以這個功德力量，這個命終人或者病還能好，臨終還能好！或者是命已盡了，那他來生的果報享受去不會再墮三塗，不但不墮三塗他一定能夠繼續聞到佛法，或者生人天中。

我們能夠在寺廟裡頭，或者大眾僧之中圓寂了走了，大眾僧給你助念，那你的未來更不可思議，非常好。

觀空法師、圓拙法師擇地壽終的啟示

我有個同學觀空法師，住在北京中國佛教會，他死前幾個月，要求把他送到莆田廣化寺，到了莆田廣化寺二、三個月就圓寂走了。

還有，我另外一個同學圓拙法師，可能好多人都知道他。我到泉州承天寺看他的時候，不能說話了，我就跟他說、他就跟我點頭，讓我把他扶著坐起來。我就把他扶著坐起來，我說：「現在你的心裡什麼都不要想，頂好回廣化寺去。」廣化寺，大家都知道是學戒的道場，非常注意臨終助念，他以前幫助好多人，到廣化寺去住，他也跟我點點腦殼。我離開泉州的時候，我知道他就回廣化寺了，是學誠法師把他接回去了。

為什麼壽終的時候，要擇善地？有助念！這是靠自己的福德呀！到臨終的時候，他可以從這個地方出去，本來在道場里住的，人家能修行到臨終的時候，能有一個善力、有個助力念力使你走，自己的力量不夠、得靠他力。

佛教是不忌諱隨時把死掛在口邊

我們今天講的是臨終修法，死的時候要注意，現在大家道友們都二十多歲，離死好像很遠似的，但是你要凖備，佛教是不忌諱隨時把死掛在口邊。

佛就問弟子，看哪個說的準確，說人命在什麼時間？或再一天或再二天說的都不一樣，人命在呼吸之間，隨時都可以不出氣。

說我還年輕，身體很好，可是有橫禍來！

說我們住在聖地就很保險，也不一定啊！你的業障超出保險範圍去了。那天我的弟子跟我講，他們去朝東台、西台，在清涼橋上面的路上，一部車子翻下去死了八個人，也不見得是很老，也不見得八個人都應該一塊死吧？

隨時要準備面對死亡

所以隨時要準備面對死亡。生死臨終對一個人、對我們來說隨時會發生，沒有什麼保障。你跟閻王爺訂合同了嗎？定了合同也不保證，沒有保險公司能保證你。那不是人壽保險很多，人壽保險是賠幾個錢，你去保是天天要給他進貢，他是賺錢的，不能保證你不死，你死了我只是賠幾個錢而已，他怎麼能保證你不死？他連自己都保證不到，還能保證你嗎？都是不可靠的。

最可靠就是你自己，多行善事、莫做惡事，隨時這是個準備，不說你馬上就死了，不一定的。

準備資糧，臨終不等別人助念，自己做得了主，當一氣不來的時候，正念馬上現前，佛法僧三寶現前，絕對不會墮惡道，今天就跟大家談這些吧。

淺說地藏經大意

時間：2000年結夏安居

地點：五台山普壽寺

文字整理：方廣編輯群

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