復原藥王廟 藥水泉能緩解病痛

2016年8月10日，一支建築隊正在青海西寧海湖新區五礦柴達木廣場北側的一片空地上施工，原來工人們正在復原一間大殿，大殿的正前方是一座孫思邈的雕像。據工人介紹，復原後的大殿將使用大殿拆除後保留下來的部件。這些部件散落在工地的一角，有原來建築上的吻獸，也有一些瓦當之類的東西。據附近的蘇家河灣原住居民介紹，這項工程正是複製湟中古八景之一「龍池夜月」中的重要建築藥王廟。

白成彪是蘇家河灣一帶的農民，他從小一直住在蘇家河灣的村子裡，上世紀60年代，白成彪還在一所民辦小學上過學，這所小學的教室正是設在藥王廟的正殿里。當年在藥王廟正殿上課的經歷令他印象深刻。白成彪指著新修的藥王廟正殿說：「過去藥王廟正殿的大門正對著藥水泉，新修的大殿因為規劃問題略微偏左了。在我的印象中藥王廟正殿很大，前後各四根柱子。建築的主體高達10米左右，從側面看正殿的屋頂是三層梁墊起來的，我們當地稱這種建築形式為三架九檁。聽村裡的老人講，當時藥王廟的正殿中供奉著龍王、藥王、媽祖三尊神像，位於最中間的是龍王，兩側是藥王和媽祖神像。在我上小學時，神像已經沒有了，聽說是1958年時拆除的。所以當時我們上課時全校學生坐在大殿中聽講也不會很擠，教室里除了黑板還有畫在正殿牆上的二十四孝和有關三位神像來歷的壁畫。」

蘇家河灣的藥王廟修建於明代，到清代初期時藥王廟已顯破敗，清康熙44年(公元1750年)官府組織匠人重修藥王廟。重修後的藥王廟直到上世紀60年代才被拆除。

明清時期的古建築是我國古代建築發展史上又一次高潮。由於明代制磚技術的突破性發展和製作工藝的改良，建築的形式也越來越多了。我省古建築研究專家張君奇說：「藥王廟的正殿是一座硬山頂建築，這種形式的建築是中國古建築中等級較低的一種形式，一般小型的寺廟、宗祠大多採用這種建築形式，這種形式的建築有一個很明顯的特徵就是兩側的牆是直通屋頂的，沒有側面的屋檐。從工地現場中拍攝的吻獸的照片來看，這個吻獸應該是原來藥王廟屋頂上的垂獸，垂獸比正吻要小而且樣式也更為簡單，在一般的硬山頂式建築上正吻、垂獸、正脊和正脊中間的三尊寶頂都是必不可少的，在漢式建築上正脊的三尊寶頂又被稱作青獅白象，它源於普賢菩薩和文殊菩薩的坐騎，拖著寶瓶的青獅在正中間而白象則在兩邊。青海的很多硬山頂建築上的青獅白象多用青磚和琉璃等材質。」

藥王廟被拆除前是個一進四的院落，每年農曆的六月六，藥王廟都會舉行祭祀活動，按當地人的習慣祭祀活動的費用是由居住在蘇家河灣的大戶定期承擔。蘇明通先生是居住在蘇家河灣的蘇氏家族的一員，小時候經常在家裡籌辦祭祀活動時逛藥王廟。「過去藥王廟的正殿朝西，大門朝東。院子的最前面是一面照壁，照壁很長，最中間鑲有精美圖案的磚雕。照壁後面則是藥王廟的山門五龍宮，五龍宮的樣式也和正殿相似，五龍宮有三個門，中間門的上方掛著一塊橫匾，橫匾上面寫著『雨潤澤世長』五個字，象徵著風調雨順。而南北兩邊則是一片廊房，它們是一層的平頂房，由於從外面看感覺很高，所以過去我們還稱它們為『假樓』。穿過五龍宮就會看到藥水泉，然後才能見到一個牌坊和牌坊後藥王廟的正殿。」蘇明通說。

蘇家河灣的藥王廟泉水為什麼會有苦澀的味道？相傳西王母將西海遷到藥水泉，因此藥水泉便有了苦澀的味道，但這種說法只是一種民間傳聞。據一些專家檢驗，藥水泉含有大量鐵元素和微量元素，能緩解患有積食、腹脹等癥狀的人的病痛。蘇明通說：「過去藥王廟有兩股泉水，一股味道甘甜，一股味道苦澀。經常有一些得胃腸病的人前來喝藥水泉的水治病。每逢農曆的六月六，人們會來藥水泉用泉水擦身子，據說這種方式能治癒一些皮膚病。」

如今新的藥王廟逐漸成型，在未來的一段時間中，省上的相關部門要將藥王廟景區建成一個與周邊環境協調的風景區，雖然湟中古八景之一「龍池夜月」已不復存在，但是復原後的藥王廟景區可以成為海湖新區一處新景。

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