若想成佛，必要老實修行

方才這個人，他自己不知道自己會不會成佛？成佛和不成佛，不是會不會的問題，就是看你修行不修行的問題。誰修行，誰就成佛；誰不修行，誰就不成佛，也就和你誰吃飯，誰就飽；誰若不吃飯，誰就不飽，一樣的道理。你若說：「我修行！我修行！」口裡說修行，身體不實實在在去做去，這是沒有用的，就好像說食數寶似的。說食，說：「那個油餅啊，烙得真好吃，那個餃子也太好了，包子我更歡喜吃。」但是就這麼念一念，好像念經似的，不吃去，這沒有用的，不會於你自己有好處的。又好像替旁人數錢，在銀行里做工，一天到晚數錢，數來數去都不是自己的。那自己還是一個月只賺三、五百塊錢的樣子，沒有多。數，可是百萬百萬百萬的，天天數錢，數得不知多少，但是不是自己的。那麼因為這個，所以要老老實實去修行。

若是修行，你想不成佛，也不可以的；你若不修行，你想成佛，也不能夠的。

你又問：「這個妄想很多，怎麼辦？是不是另有一個妙法子來對治這個妄想？」不是的，就是這個「念佛是誰」，就是對治你妄想的。你若是能專一其心，找這個「誰」，就把其他的妄想就都沒有了。我前幾天給你們講了多少次，這「念佛是誰」就好像掃地那個掃把似的，掃一下子，它就乾淨一點，掃一下子，它就乾淨一點。你念一個「誰」，心裡的妄想就少了很多，你念兩個「誰」，又少了很多，你誰、誰、誰、誰，它把這個妄想就掃乾淨了。說：「我要另外再找一個方法去試一試。」再好的方法也沒有這個方法再好了。你就念個咒，或者念佛，都是對治你妄想的方法。你若會用，那個妄想就是個真；不會，那個真就變成個妄。你會用這個法、會用功，真、真、真，都真了；你若不會用功，就妄、妄、妄，都變成妄了，所以這就看你用功的程度怎麼樣子。你常常地把這個金剛王寶劍舉起來，照了一切的虛妄，把虛妄都照化了、沒有了。

今年這個禪七在一轉眼的時間就過去了，用功用得相應的，也不要歡喜；用得不相應的，也不要生煩惱，那麼可以繼續再努力。你現在知道這個參禪的方法了，這個在家裡也可以用功修行，也可以念茲在茲地來參悟這話頭。只要你這個念頭不斷，終究有一天一定會開悟的。你用功用得專一，就會有成就的；你不專一，就是釋迦牟尼佛來對著你面，你也不會開悟的。為什麼呢？你心不在焉，所以你的功夫就不成就。

我們今年這個禪七是很圓滿的，有這麼多人，很少躲懶偷安的。雖然吃完了飯，浪費一點時間，但是這是很難說的。因為在這一個國家開荒，這個地都沒有種過，開這個佛教的荒地，這要一點一點地來，所以就規矩上差一點呢，我也不講。一年比一年緊一點，這是你們知道的，去年就沒有今年這麼緊，是不是啊？（某弟子：去年我不在。）你不在，他們在，是不是啊？不記得了？我知道去年沒有今年這麼認真，今年呢，多少有一點成就，有幾個人都得到好處了，但是不是開大悟，都是開一點小悟。那麼你若問是誰啊？反正不是你，你若問，就不是你；你若不問呢，或者你就有份。這是將來的，將來你有份，那不要著急。

這個用功用得相應不相應，就好像人喝這個水似的，這個水是涼的、熱的，自己知道，旁人呢，不一定知道。那麼在今年，這個禪七已經過去了，將來有機會再參加禪七，要特別認真，一秒鐘也不要空放過去，好好用一用功，那麼認識父母未生以前的本來面目是怎麼樣子的。

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※行老成事，做老實人
※一定不要老實做人，但必須老實做事
※修行歸來，做個老實人
※佛法需要老老實實地去學、去思惟、去實行
※「你要是再不老實，小心我跟你離婚！」
※不要跟老實人結婚
※愛，需要時間也需要老實
※印方不要抱著不切實際的幻想 老老實實地給我退出去
※職場不要太老實，老實人沒前途！
※老實害苦了老實人六六，他還要將老實進行到底
※你以為PDD老實敦厚？其實他比你想想的還要睿智
※老實說，你想做我的瑜伽墊么？
※現代人如何才能做到老實念佛
※摘掉你的面具，老老實實念佛！
※你，給我老老實實坐好！
※老實做事，即是尋常
※老實的孩子更容易吃虧？答案跟你想的不一樣
※宋丹丹怒批小鮮肉：你們要老老實實做人，認認真真演戲啊
※不要跟老實人結婚上床