科學告別了純真年代

（原標題：科學告別了純真年代）

科學研究一直被視為神聖不可侵犯。誠然，科學一旦被資本所圈養，就很容易被不同的利益綁架利用。在江曉原和方益昉所著的《科學中的政治》（商務印書館）一書中，「科學」當然指科學，「政治」卻並不是指時政，而是指在科學的運作過程中，「人心」所起的作用。本書精要一言以蔽之：隱匿於科學的競爭背後的經濟利益的競爭。二位作者對學術領域更是一針見血地指出：「科學已經告別了純真年代。」他們結合各種熱門例子來說明，最具代表性的是轉基因主糧推廣事件和黃禹錫幹細胞學術作假事件。

轉基因作物有兩個優勢：增產和減少農藥使用。作者通過對比種植轉基因品種的北美和不種植轉基因品種的西歐，無論是產量的增幅，還是農藥的降幅，西歐都遙遙領先。與此同時，轉基因的安全性也尚無定論，所謂無毒，只是通過了急性毒性實驗，至於致畸、致癌等要耗上數年甚至幾代人的慢性毒性實驗尚未證實。另一個事實是，中國目前並不缺糧食。綜上所論，為什麼專家還要急於推廣轉基因主糧呢？因為可以獲得巨額的研發經費和創立劃時代性學術的名譽。

黃禹錫被譽為「克隆狗之父」，卻被搭檔指控侵吞研究經費和非法買賣卵子。特別是後者，有違倫理約定。輿論使得黃禹錫無法顧及對科研數據的深入分析，然而西方學者卻沿著他的道路，取得了飛速發展。黃禹錫落敗的原因是什麼？對主導當今科學的「西方範式」敏感度不夠，也沒有對實驗親力親為，以致做出錯誤的判斷，被人抓住把柄。

二位作者對其他事件也做了科學政治學的分析。比如，揭示「 科學先驅被迫害 更多是一種歷史虛構」：布魯諾被燒死無關於「日心說」，而是捲入了宗教改革的糾紛；伽利略與教皇關係極好，只是受到了行動約束，也並沒有入獄，期間還繼續出版著作。

當下，科學領域極度缺乏「信仰與精神」。首先，盲目崇拜科學。江曉原說：「越是發展中國家，越容易流行唯科學主義，也越容易被科學所誘惑。」很多人希望通過科學的發展來解決一些問題，卻沒有意識到這些問題恰恰根源於現代性的生存方式。其次，話語霸權。專家壟斷科學爭議中的發言權，說黃禹錫學術造假，不過是極少數「權威」科學家的指控。再次，公眾輿論。還是以黃禹錫事件為例，譴責時的熱鬧非凡，與沉冤昭雪之後的冷清，形成鮮明對比。互聯網平台有待規範化，如今使用率正在向低素質化人群擴散。匿名狀態下發表的意見不能視為真正的民意，因為實名和當面往往不敢直言。最後也是最關鍵的一點，對科學技術進行種種反思，也對人類自身的弱點和劣根性進行反省、批判，擺脫急功近利的利益考慮，使之得以按照自身的發展規律求生、進化。

如何給科技思想探討園地留一方凈土？當然不是說科學和資本不能結合，科研的目的也是為更好地發展，可是「發展科學只是手段，人民的、幸福才是目的，絕沒有為了手段傷害目的的道理」。科學是不斷發展的，每一時段都存在局限性。二位作者也明確指出：「科研的主導方向，著眼於彌補基礎斷層，突出成熟技術應用指導，趕超世界先進學術。」

責編：海聞

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