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奧運會算什麼,這兒的鐵人三項要七年才能完成!

奧運會算什麼,這兒的鐵人三項要七年才能完成!



日本僧人Genshin Fujinami

里約奧運會正在如火如荼地進行著。所有項目里,最能挑戰人類耐力極限的是馬拉松和鐵人三項。


不過,在今天醍醐君要說的佛家「鐵人三項」面前,這些項目簡直不值一提——究竟有多少人能熬過這整整1000天的考驗?


進入正文之前,先來了解一下鐵人三項運動。


1978年,鐵人三項運動起源於美國夏威夷,由游泳(1.5公里)、自行車(40公里)和長跑(10公里)組成。這項旨在挑戰人類意志和體能的運動,在2000年正式成為奧運項目。

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王蓮媛,中國女子鐵人三項運動員


鐵人三項誕生之初,需要游完3.6公里的海峽,騎著自行車環島180公里,最後完成42公里的全程馬拉松。這運動量,除了恐怖再也沒有更好的形容詞。


不過,跟日本佛教「鐵人三項」相比,奧運會鐵人三項無疑是輕鬆得很。

佛家的「鐵人三項」


佛教「鐵人三項」其實叫作「千日回峰行」,起源於8-9世紀,是一種獨特的修行方式,需要在7年里抽出1000天左右時間,完成對比叡山和京都府周圍270處佛教聖跡的朝拜。


用遊戲圈的話說,就是做一個大型成就任務!


完成整個千日回峰行,奔跑距離多達4萬公里,相當於繞地球一周。

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說起來,千日回峰行跟中國還頗有淵源。比叡山第二代慈覺大師圓仁,生活在奈良時代的前期。


年輕時,他曾經到中國佛教聖地五台山朝聖。回到日本後,他把朝聖的經歷和感悟,寫進了《叡山三塔巡禮記》。


他的弟子相應和尚,在此書之上,在融合佛教流派修驗道的傳統,創立了「千日回峰行」。

所謂修驗道,就是重視身體實踐、提倡不斷超越自我的苦修,進而達到成佛的境界。


如果堅持不下去,就自殺吧


「千日回峰行」到底有多殘酷呢?


在前三年,每年都要抽出連續的100天時間,修行者需要穿著草鞋,在比叡山裡的崎嶇山路里長跑近30公里——跑步時還得祈禱250次


光是這樣倒簡單,許多長跑愛好者都能完成。可「千日回峰行」難就難在,時時刻刻挑戰著人類的極限——修行者必須每天凌晨一點鐘起床,面對未知的危險,孤身一人在黑暗的大山中奔跑。


修行者晚上還得回到寺廟裡念經。一天只能睡覺4~5個小時。

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崎嶇山路

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比叡山四周


修行有多艱苦呢?根據鹽沼亮潤在《千日回峰行》里的描述:堅持到一個月之時,身體會變得非常差,負擔非常大;兩三個月後,甚至會尿血。


修行的痛苦隨著年月的增長而變得更加嚴重。


到了第4、第5年,所經受的考驗增加一倍。每年需要抽出連續200天的時間,重複這前三年的修行。


第六年,抽出連續100天,每天長跑的量,增加了一倍:得跑60公里


到了最後一年,更是煉獄式考驗:先是抽出連續100天,每天跑84公里。再抽出連續100天,每天跑29公里。

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超越人類身體極限的修行,修行者想要放棄怎麼辦?


「千日回峰行」有個嚴格的規定,每位修行者都必須佩帶短刀或繩子。如果沒有完成當天的修行,那就自裁。方式任選,或自刎,或上吊。


當然,現代的修行已經不會像古代那麼殘酷,自裁遵循著自願的原則。


徘徊在死亡邊緣的「入堂」


然而,上述這些崎嶇山路中的奔跑,還並非考驗的核心;最難熬的,是跑完後的「入堂」。


這是一場徘徊在死亡邊緣的儀式。修行者需要在9天里不吃不喝不睡,同時誦經10萬次。要知道,一個人不吃不喝,能存活7天,已屬奇蹟。


9天極致修鍊,如何度過?

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為了克服人類與生俱來的強大求生本能,佛寺還安排兩名隨行人員輪番看守,防止修行者偷吃偷喝偷睡。


根據高僧酒井雄哉回憶,入堂儀式的前兩天,並沒有特別感覺。到了第3天之後,飲食、睡覺、飲水等各種慾望,盤旋在腦海,難以驅逐,甚至看到水就想跳進去!


第4天之後,身體感官變得驚人的敏銳。隨著時間的推進,修行者能聽見香灰落下的聲音,能嗅到水的香氣,甚至連10公里之外的飯香都能聞到。飢餓與疲憊始終支配著修行者。


進入第8天,這是最危險的時期。修行者被允許兩臂掛在竹杠上,稍作休息。寺院里的僧人也會過來,為修行者鼓勵打氣。


直到第九天凌晨三點,入堂儀式完成。


他們完成了修行


1000多個日夜裡走完4萬公里,看起來並不難。其實不然,「千日回峰行」的修行極為嚴格,一旦實踐,不管是颳風下雨、生病受傷,都不能停止腳步。若是有一天不走,修行就前功盡棄。


1885年到2016年,130年間,只有不到50人完成。在現代日本,完成這項修行的僧人更是寥寥無幾,只有酒井雄哉、鹽沼亮潤和Genshin Fujinami。

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鹽沼亮潤


真正走完這一路的人,也都會被眾人追捧。


2004年,44歲的Genshin Fujinami完成了自己的「千日回峰行」。從比叡山裡走出來時,無數信徒跪在路邊,等待著他的祝福。


生於1968年的鹽沼亮潤,早於Genshin Fujinami完成「千日回峰行」。從小就立志要成為一名「千日回峰行」的修行者。他從23歲開始修行,在1998年正式完成。此後,鹽沼亮潤將自己的修行經歷,寫成了《千日回峰行》一書。


不過,相比於前輩酒井雄哉,兩人的成就還是「相形見絀」。比叡山開山1200餘年的歷史裡,只有3人曾兩次修滿「千日回峰行」,酒井雄哉就是其中之一。

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酒井雄哉(1926-2013)


與鹽沼亮潤不同,酒井雄哉成為一名僧人,並不是從小就有這個志向。而是人到中年,遭遇股票下跌、負債1億日元、妻子自殺等人生大變故。心灰意冷之下,他選擇了在比叡山出家。


為了忘卻塵世的痛苦,從40歲開始,酒井雄哉開始修行「千日回峰行」。1973年到1987年,他連續完成了兩次「千日回峰行」。


兩次艱苦卓絕的修行,被日本NHK電台製作成《千日回峰行特輯》。播出之後,引發巨大的轟動,吸粉無數——就連日本著名的影星高倉健也成為了他的擁躉。


酒井雄哉因此榮獲「佛教傳道功勞獎」。2013年,酒井雄哉圓寂,享年87歲。


「一缽千家飯,孤僧萬里游」,行腳歷來是佛教修行的基本功課,從印度的出行乞食,到中國的行腳僧,再到日本的「千日回峰行」,雖然內容形式各有不同,但磨練身心,堅定道意,追求人與自然和諧的宗旨卻是一脈相承的。



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