朱棣訪神仙、下西洋竟然是為了他，最後真相大白

朱元璋死後，由皇太孫朱允炆即位，是為建文帝，也稱明惠帝。惠帝即位不久，就開始大力削藩，結果逼反了燕王，朱棣以討伐齊泰、黃子澄為名，發動了「靖難之役」。

1402年，朱棣率一支奇兵孤軍深入，攻陷了京師（今南京）。在朱棣攻入南京時，皇宮燃起一片大火，建文帝就此下落不明。正史說是自焚而死，野史則說外出逃亡，真相究竟如何，幾百年來一直眾說紛紜，建文帝的下落成為一樁爭訟不決的歷史懸案。

自焚而死是燕王朱棣為了奪取帝位，必須的選擇，否則就不能名正言順的稱帝。史書上是這樣描繪的：「建文君欲出迎，左右悉散，惟內侍數人而已，乃嘆曰：『我何面目相見耶!』遂闔宮自焚」。

但是，就連明成祖朱棣自己也不相信建文帝真的已死。先是派戶科都給事中胡濴，以尋訪仙人張邋遢(張三丰)為名，暗中偵查建文帝的蹤跡。後來又派太監鄭和數輩，浮海下西洋，尋找建文帝下落。

那麼建文帝到底去了哪裡呢？有說法認為，燕王朱棣圍城之後，建文帝確實決定自盡殉國。但是有個太監告訴建文帝，朱元璋臨終前曾經交給他一個密匣，並叮囑他如果皇上遇到危難，可以打開匣子。

建文帝打開一看，裡面裝有三套袈裟，三張度牒，一把剃刀，其中一張度牒上寫著應文。匣中還有一封信，建文帝就按照密匣的指示剃髮做了和尚，從鬼門逃出宮去開始了浪跡天涯的遊行僧人的生活。

至於建文帝到底去了哪裡，傳說可就太多了，有雲南獅子山說，貴州白雲山說，浙江蘭溪東山說，廣西橫縣南山應天壽佛寺說，武昌羅漢寺說，泉州開元寺說，貴州高峰寺說，青海瞿曇寺說，印尼蘇門答臘島說等等。

朱棣死後，建文帝可能沒有死的消息，很快在民間流傳開來，成為百姓飯後的談資。英宗正統五年（1440年）時，有一個雲南老和尚主動站出來，跑到思恩知州岑瑛那裡說自己是建文帝。

於是，皇帝命御史在宮廷中審訊時，那時的資訊沒有現在這麼發達，假冒者的學術水平太差，仔細一問就露餡了。那和尚稱：年九十餘，且死，想葬於祖父陵墓旁。其實建文帝生於洪武十年，到正統五年，應該是六十四年，何來九十歲之說?

後來查實得知，這和尚名叫楊應祥，鈞州白沙里人。真相大白後，和尚被判處死刑，與他同謀的12人都是雲南、廣西一帶的僧徒，流放遼東為軍。

又過了十幾年，成化年間，又有一個白髮老翁，跑到布政司衙門，投案自首，稱自己就是建文皇帝。三司官員大驚，問他現身的目的，他說：「久在外，思歸。」雲南三司在同黔國公商量後，用囚車將此人送到北京。

老頭在路上還寫了一首詩：流落西南四十秋，蕭蕭白髮已盈頭。乾坤有恨家何在?江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。

此老上京後，經多方辨認核實，確實是正牌皇帝。於是，皇帝下令把建文帝迎入宮中西內養老。建文帝壽終正寢後，葬於西山，不封不樹，成為一座無名墓。

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