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什麼都想要這是病,得治

什麼都想要這是病,得治



文/雷斯林

兩千多年前,孟子在《魚我所欲也》中寫道:「魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。 」。雖然孟子說這段是為了引出之後的「捨生取義」,但依然揭示了我們無法得到一切,必須有所取捨的道理。


這篇文章我們都學過,背過,這個道理我們說起來也都懂,但是真正做起來的時候,就會突然湧現出一大批什麼都想要的人。


我想什麼時候都想著自己。這應該不是傻,可能只是壞吧。


1,只是貪戀世界上所有好的東西,最終常常會一無所有。

做過設計的同學應該都知道,當客戶要你做一個既高大上又接地氣的東西時,這個客戶一定既不知道什麼是高大上,也不知道什麼是接地氣,我們一般需要遠離這樣的客戶,否則他們很有可能最後耍賴不付錢。


因為高大上和接地氣在大部分語境下是天生矛盾的,能同時提出這兩個需求的用戶往往自己都沒想清楚自己想要的是什麼,他們只不過是希望得到世界上所有好的東西,而生活在現實中的你永遠無法滿足一個生活在幻想中的人的需求。


放到生活中也是一樣的道理。


在王寶強微博離婚事件中,有些人說因為王寶強又矮又丑又沒上過大學,所以馬蓉不愛王寶強出軌尋求精神自由也情有可原。這就是典型的魚我也想要,熊掌我也想要的邏輯。


如果你想要繼續享受王寶強的財富以及安逸的生活,那就應該安安分分呆在婚姻里,做一個好妻子。如果你嫌棄王寶強不好看還沒文化,想要追求「心中的愛情」,那當初就不該和王寶強結婚,或者應該早日從這段婚姻中了斷出來。做到以上任意一點,都不會受到如此巨大的輿論壓力。

不清楚自己想要什麼,只是貪戀世界上所有好的東西,最終常常會一無所有。月亮你要,六便士你嫌少,然後在別人指責你不應該偷偷拿走六便士時,你說你沒有錯,只是在嚮往月亮。


這就是找罵了。


2,你不能既追求平等,又追求優待


其實像上面說的這樣,既追求平等,又追求優待,覺得全世界都欠自己的人,在中國還真不少。然而他們的這種行為可能短期內能讓他們收穫了一部分利益,從長期來看卻是有害的。


比如說在女權領域,就有這樣一批人。

她們一面表現得像是個封建社會的大小姐,希望男人提供好房子車子票子,然後在出嫁當天還要求對方付給自己家一大筆彩禮,只要不送禮物就是low逼直男癌。另一方面又表現得像個女權鬥士,要求她分擔家務就是大男子主義,要求她帶孩子就是侵犯女權。聲稱這是現代社會出於所謂「兩性公平」的考慮。平時爭取權利的時候就說男女應該平等,承擔義務的時候則稱女孩子是弱勢群體,理應得到照顧。


至於什麼時候是封建大小姐,什麼時候是女權鬥士完全取決於她的心情,所以被我們稱為「薛定諤的女權」


這些人口中的「女權」不像是追求性別平等,反而更像是一種剝削男性的武器。


同樣的道理放在男性身上同樣適用。

你不能在需要賺錢買房買車的時候說男女平等,各出一半,到了分配家務的時候就說家務就應該女孩子做,這是自古以來的傳統,甚至你不能理所應當地要求孩子跟你姓,因為這也是你的妻子應該享受的權利。


放在那些既要求國家高福利,又要求國家不收稅的人身上;那些既追求言論自由,又希望堵住反對者的嘴的人身上;那些既要求尊敬又不尊敬別人的老人身上也同樣適用。


沒有誰生下來就欠你的。普遍平等和某些時候的優待二者只能選一個,兩個都要的結果就是往往兩個都要不著。


3,什麼都想要這是病,得治


有人說做自媒體的訣竅就是拚命說別人愛聽的話,而每個人心中其實都希望自己是擁有特權,被全世界寵愛的那個人,而女孩子的表達慾望又遠遠強於男孩子。


所以在追求流量的自媒體領域,一味討好女孩子的文章越來越多。


這些文章一邊要求著男性的尊重,渴求著男女平等,一邊希望男性把她們當作小仙女一樣養起來,讓她們無憂無慮快樂的生活,從而獲得一次又一次刷屏似的轉發。


知乎上的王航在一篇回答中總結道:


「有這樣一部分女人,她們擁有強大的自信。她們的想法是這樣的:男人掙錢就是給女人花的;如果男人陪女人逛街,不買單的就趕緊甩了;沒有車沒有房的男人都是low逼;我嫁給你是你的福氣,我愛幹嘛幹嘛,你管不著;你的錢就是我的,我花你的錢是我看的起你。」


這種日子過得看起來是爽,這些文章如果只是為了閱讀倒還有點樂子。但要真的像文章中說的那樣去過活,長期下來一定會失去在家中說話的底氣。甚至你以後說有道理的話也會被人認為是無理取鬧,而你毫無辦法。


這本身就是對女權運動的褻瀆和傷害。


畢竟被包養地久了會失去用來鬥爭的爪牙,葛優癱時間長了就不一定能站起來了。現代社會支持男女平等的邏輯在於男女可以同樣地為社會創造價值,無論男女。想著不創造價值,不承擔義務就享受權利,什麼都想要,天底下沒有這麼好的事情。


這是病,得治。


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