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背後有大蛇的八宗共祖:龍樹菩薩聖誕日


背後有大蛇的八宗共祖:龍樹菩薩聖誕日








農曆七月二十四是龍樹菩薩聖誕,龍樹菩薩是漢傳佛教和藏傳佛教共同的祖師,今天我們就來認識一下這位背後有大蛇的菩薩

背後有大蛇的八宗共祖:龍樹菩薩聖誕日


龍樹菩薩,生於公元四世紀左右的南印度,是中觀學說的創始人,是大乘佛教史上的第一位偉大論師,被稱為「佛陀第二」,他一生造論極多(藏文著作有一百一十八種之多),被稱為「千部論師」,他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國,被後來的中國大乘八宗奉為「八宗共祖」。


相傳他的母親在樹下生他,成道與龍族有關,所以號為龍樹。


龍樹菩薩的形象很有特點:著三法衣,雙手當胸結說法印,坐於八瓣白蓮花座日輪墊上,法相後面,7條大蛇,威猛恐怖,另一說這不是七條蛇而是一條蛇有七頭


有人要問了,不是龍嗎?為什麼他的形象背後是蛇呢?原來,他們的名號里的「龍」字,只是中國佛教徒的翻譯。在印度梵語里,這所謂的「龍」,梵語:「naˉga」,在印度就是特指蛇的。

龍樹菩薩的著作列表:


宗論部


《中論》四卷 鳩摩羅什譯


《十二門論》一卷 鳩摩羅什譯

《順中論義入般若法門》二卷


《大乘破有論》一卷 宋施護譯


《大乘二十頌論》一卷 宋施護譯


《六十頌如理論》一卷 宋施護譯


《壹輸盧迦論》一卷 後魏 瞿曇流支譯


《回諍論》一卷 後魏 毗目智仙及瞿曇流支譯


《菩提資糧論》六卷 隋 達摩笈多譯


《菩提心離相論》一卷 宋 施護譯


《十八空論》一卷 陳 真諦譯


《釋摩訶衍論》十卷 姚秦 筏提摩多譯


釋經部


《大智度論》一百卷 鳩摩羅什譯


《十住毗婆沙論》十七卷 鳩摩羅什譯


集經部


《福蓋正行所集經》十二卷 宋日稱等譯


《菩提行經》四卷 宋 天息災譯


頌讚部


《為禪陀伽王說法要偈》


《勸發諸王要偈》


《龍樹菩薩勸誡王頌》


《頌法界頌》


《廣大發願頌》


《十二禮讚阿彌陀佛文》


《因緣心論頌》


《因緣心論釋》

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