禪宗公案：原來是自己束縛了自己

當石頭希遷禪師剛來南台時，次日就對懷讓禪師道：「昨天我來到你這裡，有一個荒唐的青年禪僧，如如不動地坐在石頭上面。」

懷讓禪師聽後問道：「你有沒有弄錯？」

希遷禪師道：「沒有弄錯！」

於是，懷讓禪師就吩咐侍者道：「你到山門外調查一下，坐在石頭上的那個禪僧是誰？假如是昨天剛來的那個青年禪僧，你就責備他玩弄什麼玄虛？假如他承認，你就問他說：『石頭上的東西，移植後還有活的可能嗎？』」

侍者就用這句話回報希遷禪師，希遷回答說：「諸佛如來的世界裡，沒有可搬動的東西，也沒有死活這句話。」

於是侍者回來將希遷的回答報告懷讓禪師，懷讓禪師自語似地說道：「這個禪師，他的後代子孫將使天下人的嘴噤若寒蟬。」

接著他又派侍者去考問希遷道：「如何才算是真正的解脫？」

希遷：「誰綁住了你？」

侍者：「什麼才是凈土？」

希遷：「誰污染了你？」

侍者：「什麼才是涅盤？」

希遷：「誰把生死給了你？」

侍者回來把這些問答報告給懷讓禪師，懷讓禪師聽後雙手合十，一言不發。

六祖惠能大師門下兩大弟子：青原行思、南嶽懷讓已是當代宗師，而他們都認為：「在那石頭上能聽到獅子的吼聲。」

石頭希遷禪師，對於討論問題，以問作答，正如六祖的「本來無一物，何處惹塵埃」的說法。所謂束縛，原來是自己束縛了自己；所謂污染，原來是自己污染了自己；所謂生死，原來自己沉淪生死苦海，並不是由誰造成。本是石頭如如不動，無死無活，我們定要庸人自擾，所以要懷讓禪師叫我們聽聽石頭上的獅子吼聲！

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