黃檗禪師：我此禪宗從上相承已來，不曾教人求知求解！

黃檗山斷際禪師傳心法要

唐 裴休 集

問：向來如許多言說皆是抵敵語，都未曾有實法指示於人？師云：實法無顛倒，汝今問處自生顛倒，覓甚麼實法。云：既是問處自生顛倒，和尚答處如何？師云：爾且將物照面看，莫管他人。又云：秖如個痴狗相似，見物動處便吠，風吹草木也不別。

又云：我此禪宗從上相承已來，不曾教人求知求解，只雲學道早是接引之詞，然道亦不可學，情存學解卻成迷道。道無方所名大乘心，此心不在內外中間，實無方所。第一不得作知解，只是說汝如今情量處，情量若盡心無方所；此道天真本無名字，只為世人不識迷在情中。所以諸佛出來說破此事，恐汝諸人不了，權立道名，不可守名而生解。故云：得魚忘筌。身心自然達道識心，達本源故號為沙門。沙門果者，息慮而成不從學得。汝如今將心求心，傍他家舍秖擬學取，有甚麼得時？古人心利，才聞一言，便乃絕學，所以喚作絕學無為閑道人。

今時人只欲得多知多解，廣求文義，喚作修行，不知多知多解翻成壅塞，唯知多與兒酥乳吃，消與不消都總不知。三乘學道人皆是此樣，盡名食不消者，所謂知解不消，皆為毒藥，盡向生滅中取，真如之中都無此事，故云：我王庫內無如是刀。從前所有一切解處，盡須並卻，令空更無分別，即是空如來藏。如來藏者，更無纖塵可有，即是破有，法王出現世間，亦云：我於然燈佛所，無少法可得。此語只為空，爾情量知解但銷鎔，表裡情盡都無依執，是無事人。三乘教網，秖是應機之葯，隨宜所說臨時施設，各各不同。但能了知即不被惑，第不得於一機一教邊守文作解，何以如此？實無有定法如來可說，我此宗門不論此事，但知息心即休，更不用思前慮後。

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