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教師節,用最合適的話語送給老師……

新竹


(清)鄭燮


新竹高於舊竹枝,全憑老乾為扶持。

下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。


今天教師節,按照「寶寶念詩」與時俱進的念詩思路,自然要念一首歌頌教師的詩詞。可是,歌頌教師的好詩詞實在不多。我們總是習慣用蠟燭來比喻老師,還搬出兩句詩,「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」(李商隱《無題》),確實是千古名句,但寫的是與朋友或者是情人「相見時難別亦難」,跟教師和教師節沒有半毛錢關係。還有人嘆息,「長江後浪推前浪,一代新人趕舊人」(《增廣賢文》),也是十分的膾炙人口,但寫的是自然規律不可抗拒,跟教師和教師節也沒有半毛錢關係。

教師節,用最合適的話語送給老師……


中華民族是一個尊師重教的民族,沒有人謳歌老師實在是有點奇怪。其實並不奇怪。在中國人看來,教師太神聖了,神聖得無法謳歌。記得老家的老宅子里,「天地君親師」——用一張完整的大紅紙寫的五個大字醒目地貼在中堂。每到過年,父親恭恭敬敬把這五個字揭下來,恭恭敬敬地燒掉,然後恭恭敬敬地換上一張新的。五個字兩邊,是一幅從來不變的對聯,也是一年一換:「蘋蘩蘊藻酬先德,禮樂詩書啟後昆」,當時不怎麼懂,後來知道,「蘋蘩蘊藻」都是水草類植物,古代祭祀用品。先德,是有大德的祖先;後昆,就是後來人。這五個大字和對聯的下面,就是供奉的祖宗牌位。


「天地君親師」,是天天要朝拜、要敬畏的對象。不是寫詩抒情的對象。風花雪月要抒情,金戈鐵馬要抒情,美女要讚美,英雄要謳歌……謳歌「天地君親師」的,相比之下就非常罕見,象「慈母手中線,遊子身上衣」這樣直接歌頌母親的詩歌,在中國古代堪稱鳳毛麟角,不,比鳳毛麟角還要稀罕而珍貴。

教師節,用最合適的話語送給老師……



今天念的這首詩其實也不是直接歌頌教師。寫的是竹子,只不過,我覺得用來歌頌老師也很貼切。新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的,會長得更高。龍孫:竹筍的別稱。鳳池:鳳凰池,古時指宰相衙門所在地,這裡指周圍生長竹子的池塘。青出於藍而勝於藍,而新生力量的成長又必須有老一代的積極扶持。前兩句是回顧,既表達了「長江後浪推前浪,一代新人趕舊人」,又表達了後輩不忘前輩扶持教導之恩;後兩句是展望,用以表達新生力量將更好更強大。

教師節,自然要發簡訊、送賀卡或者鮮花給老師,如果用上這兩句「新竹高於舊竹枝,全憑老乾為扶持」,那就非常貼切了。這首詩比較陌生,老師一看,哇,老師我都沒有聽到過啊。趕緊度娘一下,果然是大師級的作品,馬上對你有了新的印象……比起送束花、送個蛋糕,塞個千把塊錢,要效果好許多。

教師節,用最合適的話語送給老師……



鄭燮(鄭板橋)還有一些詩詞和對聯,世人皆知。他書房裡的對聯是,「刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花」,高中語文老師楊鳴鐘先生教作文時,經常用這要求我們。下面兩首詩,好像中小學教材上有,複習一下:


濰縣署中畫竹,呈年伯包大中丞詩云

(清)鄭燮


衙齋卧聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。


些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。


竹石

(清)鄭燮


咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。


千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。


發現沒有,他寫得最好的是竹子。其實他畫得最好的也是竹子。不多說了,讓我們感恩成長道路上的每一位老師。讓我們祝福仍然堅持在老師崗位上的辛勤園丁們!


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寶寶念詩-韓可勝


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