男女不但摟著走，女的還留雞窩頭紅嘴皮，真是世風日下啊！

湖廣填四川始於明末清初的張獻忠屠川，四川民間甚至有一個家族打麻將湊不夠一桌人的說法，然而，儘管如此，紛紛湧入的下江人並沒有立刻得到本地人的認可，而是經過了長期的鬥爭融合。

四川本地人排斥下江人有很多方面的原因。他們覺得本地的土豪劣紳之所以變得越來越壞，是因為下江人湧入後庇護這些「土皇帝」。「這些土皇帝是抗戰以後才受封的，而『下江人』又都是抗戰以後跑來的。

土皇帝仗勢行兇，等於老虎添翅膀，真是胡作胡為，無法無天」；歸根結底，本地人「就要咒詛封土皇帝的人，因為他們並不是民選出來的。『你們下江人』，『你們下江人』，當你聽到一個四川本地人在這樣稱呼你的時候，等於在罵你『不是好東西』」。一些四川人也看不慣下江人的生活方式。白修德觀察到：「重慶不贊成下江女孩子唇上的口紅，它不喜歡捲髮，青年男女在街上飯館裡一起吃飯，使它大為震驚。」貴州人戴明賢回憶說：「下江人像一股勁風，破門窗而入，帶進眾多的新事物，全方位地衝擊了（安順）小城的傳統生活方式。

奇裝異服、特殊口味之類猶在其次，最礙眼的是一男一女挽臂而行，何況女的還是雞窩頭、紅嘴皮，化了濃妝！」「安順人看見下江人相偎而行，路人就要公然作側目而視狀，或互相擠眼努嘴，小孩們則尾隨其後，拍手噓哨。但下江人們視而不見聽而不聞，依然故我，漸漸也就見慣不驚了。」當時，電影中男女主角擁吻的鏡頭也很受四川人、雲南人的詬病。

反過來，四川人的悠閑風氣又廣受下江人的抨擊。夏衍發現，重慶「還不像上海一般的現代化，此地的人也還不像上海人一般的匆匆忙忙，此地的店也不像上海一般的一定要從早開到晚，他們還保持著承平時代的悠閑性，要做買賣的時候就『開堂』。東西賣完了，家裡有了事，乃至覺得這一天的開銷已經夠本了的時候就停止營業。在本地人眼裡，你們那樣滿頭大汗的奔跑，爭幾分幾秒，辦交涉的時候窮凶極惡，也許倒是一件不可思議的事呢。」他分析說：「過慣了現代化生活的人，永遠意識著勞力過剩，全憑金錢決定一切的社會環境，也因為過慣了租界生活的緣故，所以愛好速度，討厭『慢吞吞』。」

四川人好喝茶，泡茶館。下江人批評說，國家正處於危機之中，人們應把金錢和精力用在拯救民族上，而不該浪費在茶館裡。成都人則攻擊這些批評者帶有一種文化的優越感，諷刺他們帶有一副「西崽相」。正如研究者所說，這場關於茶館的論爭，一定程度上就是四川人與下江人之間關於傳統的生活方式和西化的生活方式之爭。但不管如何，這一鬥爭融合過程的結果還是讓人欣慰，最終只有四川人而沒有「下江人了」，打麻將也不會再三缺一了！