名利模糊了什麼是幸福 莊子早已闡述了什麼是快樂

作者 倪聖

在競爭壓力、生活節奏日益加大增快的時代，我們更應該去學學戰國時代的莊子，學習他思想中的自然祥和、寧靜自足，汲取他那种放任自在、逍遙自由的幸福觀。縱然社會喧囂擁擠，也應學著去「逍遙」，即在夾縫中尋找空間——生存的空間、自由的空間。學會自我內心的「逍遙」，不為一些外在的瑣事煩惱憂慮。

莊子認為，人之所以不自由，主要原因有二：其一是來自於外界事物等諸多影響的束縛。有如《莊子·逍遙遊》中的「有待」。在現代社會中，現實的政治、經濟，甚至是文化，這所有的一切都為「人」的「自由」造成太多干擾和妨礙。社會進化中經濟的發展，物質財富的增加，導致了太多人在物質價值取向上產生偏差，越來越多的人以追名逐利為奮鬥目標，漸漸地他們便習慣了面無表情地生活，身心俱疲。更有甚者，在名利的驅使下，道德敗壞，不惜走而鋌險，比如當今政治界、商業界越來越多的貪污腐敗，又如學術上的造假抄襲等等。這世俗的名利讓他們迷失了方向，模糊了什麼才是真正的快樂、幸福。

而莊子早已向人們闡述了什麼是快樂，在《莊子·至樂》中：「吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。」可見，莊子認為無為才是最大的自由和快樂，而那些世俗的追名逐利者並不是真正的快樂者。莊子意在表明順應天道，不要與外界的事物去產生矛盾和衝突，人若能看破雜念，拋棄名利，不為物質慾望所駕驅，那麼就能有一種自我滿足的生命體驗，而這天地萬物般純樸自由的感受，就是精神幸福的所在。其二是由於自身肉體與精神的限制，即「有己」。當然，我們學習莊子的精神並不是說要達到「無己」的境界，而是指我們要努力淡化、排除自身肉體與精神所帶來的困擾，去感悟莊子「心齋」。不斷提高自身的人格修養，縱然周圍世界喧囂紛繁，我們的內心也要有遠離阻礙羈絆的信念與堅定，要有堅持自由，順乎人自身內在的自然本性，擺脫自身束縛的勇氣與力量，努力去做一個「自然人」。只有把內心世界中一切困擾看破、淡化，尋找精神的逍遙自在，用自由的心靈去感受人生，真正用心生活，那麼，幸福也就隨之而來了。

幸福是關乎一個人生命態度、生命能量和個體價值取向的，是個體內在的深刻感受。是寧靜自然卻又精彩愉快的體驗，是人類精神追求的價值所在。我們要學習莊子逍遙自在的幸福觀，不要因外在物質慾望或自身限制而改變自己的天性，束縛住了自由，而是要力求拋棄一切違反人性的東西，時刻「全真葆性」，不能在這個充滿誘惑，充滿功利的時代中喪失了作為一個真正意義上的「人」的根本。所以我們的生活不應該如此匆匆而錯過了真正的美景，適時地放慢腳步吧，或者停下來佇足欣賞，如果我們能像莊子那樣用自由的心靈去體驗感受生活，追求一種精神上的自由與逍遙，那麼，真正的幸福其實很簡單，就在不遠處！

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