該如何解經才符合世尊的解義？

問: 要如何解經才是正確的方法，依文解義，三世佛怨，要如何論述才是完整之解說，符合世尊的解義？

答：這個除了證悟沒有別的辦法。專家學者多的是，恐怕解釋得對的沒幾個，即使解釋對了也都是瞎貓碰到死耗子，是碰到的，不是真明白了，他不會明白的，因為佛法是實證的科學，必須實證，這種實證又不像試驗室做試驗，它是內心的實證是對心的實證，必須實修才有可能。專家學者有的連居士都不是，或者乾脆沒有信仰，他研究出來的成果其實沒大用處。不過學術界不這樣認為，他們認為自己很有權威，很了不起，在我們看來他錯誤百出，這種事情從古代到現在，就是他們說他們有道理，實證的人說自己實證的有道理。

釋迦牟尼佛肯定走的是實證的路，實證以後理論不會有問題，但如果只是研究，那麼他的理論肯定有問題，因為實踐乾脆沒有，那他怎麼會有真實的理論呢？都是聽別人說來的。聽別人說這些人，有的是有實證的，但還有很多是沒有實證的，那麼就互相矛盾、互相抵觸，沒有實證的人跟有實證的人會發生矛盾。沒有實證的人互相之間會發生矛盾，真正有實證的人不會有任何矛盾，所以他們是無諍的---沒有什麼可諍的，因為本來就是一致的。沒聽說哪個阿羅漢和阿羅漢打起來的，不可能，他們意見都一致，所以，如果能夠實證的話，這些問題就好解決了，不能實證總是有問題。

佛教裡面有 說通 和 宗通 兩回事。 說通 就是理論上都說得通； 宗通 就是在實證上都有實證，這兩方面必須結合，那麼在表像上說通就是其他的宗派，宗通就是禪宗，禪宗講證悟，其實就是這兩方面完美的結合，就叫宗通和說通的不二統一。

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