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端午節已被韓國申遺,下一個瞄準中秋節?看韓國人怎麼說

一年一度的中秋佳節來臨,全國人民都在今天高興地的吃月餅,過「八月十五」,而與我們一衣帶水的韓國今天同樣回鄉祭祖,與家人團聚,歡祝中秋節,重視程度一點不亞於我們。

在韓國,中秋節是三大傳統節日(春節、端午節、中秋節)之一,有著和春節一樣放假的制度過春節的時候韓國是3天的法定假期,過中秋也是3天的假日,這是韓國為傳承中秋文化出台的優惠措施。

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而且為了讓民眾把這個節日過得更有意義,他們還實施了很多政策:

一是,對所有返鄉過節的私家車給與免費車檢;

二是,購買和節日相關的產品給與一定優惠;

三是,為了避免擁堵,對於一些行程較遠的人,單位提前放假,讓他們迴避擁堵時段。

在欣賞他們重視傳統節日,努力傳承文化的同時,也不禁讓我驚出一身冷汗,韓國如此重視中秋節,甚至已經當成他們自己的節日,現在「端午祭」已經成功被韓國申請世界非物質文化遺產,暖炕的申請也已提交,那麼下一個目標會不會瞄向中秋節呢?

端午節已被韓國申遺,下一個瞄準中秋節?看韓國人怎麼說

如果是這樣,並且被韓國申請成功,那麼「中秋節」到時候免不了要改國籍了。

眾所周知,中秋節是我們的傳統節日,這是不爭的事實,但韓國對此卻含糊其辭,關於中秋節的起源,韓國權威文獻一般這樣記錄:「韓國中秋節的起源和由來,目前已經無法準確考證」。多數推測認為,中秋節的出現與農耕社會時期韓國民眾因秋收的喜悅而向祖先表示感恩,和周圍人們一起分享喜悅有關」

我滴個天,連歷史依據和來源考證都無法弄清楚,在枉顧文化傳承自中國的歷史事實以外,大韓民國群眾和學者的「民族自豪感」也讓我們佩服的五體投地。

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2005年前韓國「江陵端午祭」被聯合國教科文組織宣布為「人類口頭和非物質遺產代表作」,好在2009年9月,聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化。

雖然真正的「端午節」沒有被申遺,但也足以引起我們警惕,而且2014年,韓國還擬將「暖炕技術」申請非物質文化遺產代表作,泡菜文化已經正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,民謠《阿里郎》也申遺成功。

照這趨勢,韓國下一個申遺目標會不會瞄準中秋節呢?

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