祈福從先人開始，有福還看今朝

文史 09-17

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祈福從先人開始，有福還看今朝

文/莫測

祈福從先人開始，有福還看今朝

【作者簡介】莫測，曾任文化教員，宣傳股長，文學雜誌副主編，著有長篇小說《好冷的夏天》《為非作歹》，長篇紀實文學《見證W》，散文集《朦朧月色》《巴山夜雨》，雜文集《彩虹不是橋》，所寫文章先後被全國四十餘家報刊刊用。重慶作家協會、散文家協會和重慶公安作家協會會員。

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【本文由作者授權發布】

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遠古的人類，由於攫取食物工具簡陋、辦法粗糙、技術落後和食物品種單一等原因，他們夜以繼日拚命勞作也滿足不了生活所需，常常為此而餓肚子，或互相爭鬥廝殺。為了更好地生存，他們就把希望寄託於祖先或神靈，寄託方式之一就是祭拜祈福。祭拜祈福的參照物或者是祖先墳冢，或者是野獸頭顱，或者是高山古樹河流等，最後發展成泥制、石制、木製、草制的菩薩。

影響人類生存的因素很多，除食物之外，還有天干水澇疾病和戰亂等。人類歷來嚮往太平，渴求幸福，當他們不能駕馭自然，無力抵禦災禍之時，又把希冀寄托在了祖先和神靈身上，祈求祖先托福施恩，渴盼神靈除禍驅邪。

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人類有文字記錄以來，就有了關於祈福的記錄。《春秋繁露》中「求雨」的描述就是原始的祈福形式之一。古埃及史料記錄說，他們修葺的廟宇第一功能就是用來祈福的。古印度也仿效了中國的一些祈福方式。在我們的古籍中，不乏祈願、朝聖、修行、祈禱和祭祀等字眼，《詩經》中關於祭祀之詩就佔了《詩經》總內容的百分之八十七，可見祈福祭祀在人們生活中不可或缺的重要地位。應該說，每一種祭祀祈福，都是懷著善良和樸素的美好願望，都與平安、吉祥、幸福息息相關。祈福，貫穿於人類發展的全過程和人的一生，無福之人祈福，有福之人更看重祈福，如《紅樓夢》第二十九回就說：「享福人福深還祈福」。

在重慶巴南區一品街道轄區有個七田村，那裡上萬平方米的懸崖絕壁之上，清晰可見的上千幅「生殖圖騰」摩崖石刻，就是古人祈福的象徵之一。它主要祈求的是人丁興旺、兒孫滿堂和後繼有人。

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當地人祈福的形式不僅於此。

穿城而過的一品河上，有四座古橋，其中的千秋橋、萬安橋都蘊含著祈福的寓意，大橋使一品河兩岸人民來往便捷、互通有無；大橋把希望源源不斷地運送給千家萬戶。為此，他們衷心祈望大橋千秋萬代穩如磐石，祈願黎民百姓歲歲年年平安萬福。

據民國《巴縣誌》所列「阨塞表」顯示，該縣的山頂峭壁之上築造有一百五十二處寨子（從廣義上說，寨就是城，城就是寨）。最早，寨子是用來防備野獸、阻擋風沙和群居的，如村寨、寨落、苗寨等。後來，就發展成惕防匪患強盜之用了，如同協寨、碉樓等。再後來，寨子大多作為軍用設施出現，如軍寨、營寨、寨營等。在冷兵器時代，寨子、城牆是用來抵禦外寇侵略的主要工事，萬里長城的功能也在於此。險要堅固的寨子，是人們在意念之中祈福的外在表現形式之一，或者說精神寄託。似乎有了寨子，就可以拒災難於城寨之外，保福音於城寨之內。可以斷言，一品白寨山之巔的白寨子，其築造目的也是避災禍、保平安、求幸福的。如今，城門、城牆、炮台、跑馬場歷歷在目。行走於古城牆之上，遠眺此起彼伏的陣陣綠浪，似乎還能聽見當年人們的祈福之聲在山谷里回蕩。

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一品白晏村有座聞名遐邇的一品夫人墓。據史料記載，一品夫人當年病逝於現在重慶主城的何家花園。可是，後人卻把她遠葬於四十公里之外的一品河畔。這是為什麼呢？那裡是她的祖籍嗎？不是。因為那裡三面環水，一面靠山，正好契合了古人「頭枕山，腳抵川，祖祖輩輩當大官」的安葬理念。同時，這又何嘗不是一種祈福之舉呢？在古人眼裡，只要把仙逝的前輩安葬在風水寶地，就可以保佑後人幸福安康、升官發財。

此外，還有龍泉洞石壁之上鐫刻的「阿彌陀佛」，橋口壩國家森林公園門口懸掛的「一帆風順」，皆是虔誠的祝願與祈盼。祝願逢凶化吉、無災無害，祈盼五穀豐登、六畜興旺。

我們祖祖輩輩祈求幸福，而幸福卻姍姍不來。災難與貧窮一直伴隨著中華民族。毋庸置疑，我們今天的時代，才是五千年來人們嚮往和夢想的時代，才是最美好、最幸福的時代。幸福像花兒一樣，在神州大地競相開放、絢麗多姿。

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清晨，我吸著過了濾似的空氣，沐著浸潤涼爽的晨風，沿著綠蔭掩映的一品河畔散步時，一壟向日葵把我的目光吸引了過去。葵花林中，有位老人正採摘著水汪汪、青凌凌的藤菜。出於好奇，我問她藤菜怎麼賣。老人說不是賣的，而是採回去改善雞們飲食結構的。她喂有十七隻雞，她和兩個孫子每天早餐都有荷包蛋，睡覺前還要喝杯牛奶，每天跳壩壩舞已成習慣。難怪老人七十二歲了，還精神矍鑠，耳聰目明。老人三個女兒，有兩個讀了大學，在城裡找了工作。前些年，女兒在城裡買了洋房，勸母親進城享清福。母親捨不得土地，還說現在農村不比城裡差。於是，女兒給母親買了晚齡保險。母親每月享受著優厚的返還金待遇，日子過得像白寨山的石梯，步步升高。

去到轄區燕雲村，更是雲燕翻飛，一派祥和。

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碧綠的翠竹揮起纖纖玉手，成群的蜜蜂亮起了甜甜的歌喉，喇叭花則吹起了動聽的嗩吶，她們似乎在熱情歡迎著遠方來客。村民李林的農家樂里顧客盈門，天麻、山藥、嫩竹筍、野山菇燉的土家雞湯香飄四溢。院壩的葡萄架下坐滿食客，他們耐心地等著第二鍋、甚至第三鍋。幾位老者索性去到房屋左側的魚塘邊甩開了魚桿。姑娘們則到階沿下面的百日菊里擺起了pose，幾隻花蝴蝶也來湊熱鬧，在姑娘們頭頂飛來飄去，翩翩起舞。城裡的小朋友顯然是第一次去到農村，他們對什麼都感興趣，一溜煙鑽進蔬菜地，摸摸朝天椒，聞聞絲瓜花，瞅瞅紅蕃茄。肥胖的田鴨或追逐嬉戲，或潛水覓食，或梳妝打扮，享受著無憂無慮、悠然自得的田原生活。

這幾年，當地政府牽線搭橋，把綠水青山變成了金山銀山，及時引進了既可觀賞，又可榨油的油菜、油葵，還積極扶持養蜂養蠶、種草種花、農家樂和旅遊觀光等，使沉寂、貧困的小山村人人荷包溜圓，個個笑靨如花，處處春意盎然，連那房頂的炊煙，都翹起了驕傲的尾巴，金燦燦的稻穗、向日葵也頻頻點頭稱讚。

——祈福，從先人開始；有福，還看今朝啊！

祈福從先人開始，有福還看今朝