巫娜清談 續談松沉
來自專輯《天禪II》
去年邀請古琴大家李孔元先生在北京舉行了一次密集習琴課程，課堂上，李老師全面講解了習琴的「松沉」。在之後的大半年內，關於「松沉」，我在習琴上逐漸有了深入的體驗，想和大家分享，希望對你們的日常習琴有所幫助。
從開始練琴的那一刻，首先需要建立與古琴親密的信任關係。或者說從我們的手指觸碰到琴的那一刻開始，我們最為緊要需要解決的問題就是，這一生和古琴這件樂器之間的關係。這個關係的緊密度會給我們在日後練琴習琴的過程中，造成很多不同的去向。
我們可以在琴上試試看：端坐在琴前，先把整個右手放在七條弦上，閉上眼睛，感受你整個身體的力量和氣息是否慢慢的沉下來。如何檢驗已經足夠的松沉？此時若突然撤掉右手下的這張琴，手是否就完全的隨著重力掉下去了，若沒有任何障礙的掉下去，便說明我們和琴之間的信任度就建立起來了。
或者說不僅是手整個完全的向地面墜下去，以至於整個身體可能會被帶動著，打一個趔趄。舉個例子，當我們把整個身體的重量交代給一個人，當那人突然把他的身體撤掉時，你可能便會倒地。這時是一種全然的放鬆。那個全然的放鬆來自於你對於那個人全然的信任。而我個人認為，每個人若想獲得松沉，那麼你就要懂得怎樣放鬆，懂得去和古琴怎樣相處。
所以我們常在生活中看到很多人，他經常是一種端著的感覺。或者即使你和他相處很久卻看不清楚他，還是覺得他有那麼一點虛偽那麼一點偽裝或隔閡。這些都是你和琴之間會發生的情況，若你在琴上始終端著你的勁、你的姿態，不能把全然的信任、交代給它，那你和它之間的關係就永遠沒有辦法緊密起來。
松沉的第一步是先學會信任這張琴，以及先懂得如何將我們全身的力量交代到身體觸碰到琴弦的那一個點上，我們的手指碰到琴弦的那一個觸弦點，承擔著我們所有從身體底部升騰起來的力量。
若我們找到這種松沉、信任的感覺，通常會特別迷戀它，因為這樣的練習方式有時會令人很快入睡或者得到長足的修整。而我個人認為，成年人學琴，這一點反而會比學會幾首樂曲來得重要。若大家願意，不妨試一下：力量如何的放下，如何的啟用。如何的又再放下，如何又再啟用。
期間很深層次的表達，甚至可能從表象上別人已經看不到了，但只有我們自己知道。沒有想要表達的心愿，也沒有任何的想要去表現的內容，就是沒有什麼可說的，也沒有什麼可做的，唯有當下的手指還在動。
所以說純然的松沉絕不是說連手指都不動的，然後整個人癱在那裡就像一灘泥一樣。純然的松沉是在帶有純然的放下之後，從身體內升騰起來的力量，慢慢的在手指間觸碰琴弦的那個點上騰空起來。
若沒有任何表達的去讓手指在動時，其實是需要極大的功夫，來控制手指完全如理如法的動。在這個基礎上，若得精妙，便是李孔元老師所講的松沉的最高境界，我們似乎可以窺探一點點「無為而無所不為」的這句話在習琴上的印證。
本文來自巫娜老師於【巫娜古琴傳習】全國學員群內的主題分享。
巫娜古琴傳習-雅集
清夜聽琴 憶故人道在器中—閑話琴桌《臨流撫琴圖》白居易的一琴一茶秋意漸濃，乘興歸去。
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